我们向你忏悔我们没有经常尽我们的所有乃至尽我们的全人去爱别人我们总是不太理解爱的真谛担心自己会付出代价承担风险主啊，我们向你忏悔我们竖立起隔绝的篱笆将我们自己和别人分开我们对教会的不和无动于衷我们要分担基督的使命寻求和解主啊，我们向你忏悔有时我们觉得徒劳无功有时我们感到心灰意冷是你医治我们被罪辖制的灵魂是你一次次使我们的灵魂苏醒主啊

是你医治我们被罪辖制的灵魂，是你一次次使我们的灵魂苏醒。主啊，我们向你忏悔，因狭隘、自私、麻木不仁，我们堵塞住自己怜恤的心，抽不出一点时间给别人些许安慰，求你降临我们、充满我们。

经过死亡，方济各的灵魂行以自肉体解脱而进入于天主的世界中。在此时刻，方济各生活在一场战斗的戏剧中，在圣人的生活里，见证的高峰时刻便是在爱与邪恶同时发生之时。

身体上的疾病是显而易见的，而精神上和灵魂上的病痛却是常常被人忽视的。在我们周围有许多软弱的兄弟姐妹，他们需要我们前去探望，去陪伴，去鼓励。

仪式中点起1万多根蜡烛，放了100多个灯笼，象征死者的灵魂升天。当地天主教圣母升天圣堂的派克彭神父为死者的灵魂获得平安，生还者得以重新开始新生活而祈祷。

对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，蝗虫是必要的，它们可以唤醒麦子内在的灵魂；人的灵魂也和麦子的灵魂相同，如果没有任何考验，人也只是一个空壳罢了。”摘自《凤凰周刊》天雨/荐

信德网讯11月3日下午，浙江温州教区苍南铎区组织神父、修女、教友等3500多人，前往金乡慈园山庄教区墓地开展以面对天主善度此生，缅怀先辈步武芳踪为主题的祭奠活动，为已故的主教、神父等炼狱灵魂祈祷。

借着水洗赦免罪恶，洁净人的肉身和灵魂。如同我们日常要洗脸，要沐浴，目的是清洁脸面，使肉身容光焕发；而圣洗振奋精神，泽及灵魂。

我们不但要救自己的灵魂、亲人的灵魂、亲戚的灵魂，还要让更多的人认识天主。我热情又诚恳地邀请社区居民到教堂进来看看，有时约邻居到教堂听道理做祈祷，从感性到理性一步步提高认识。

它不是一个只专注灵魂的最高“思想境界”的生命，即是说不包括肉身在内的纯思维的生命。即使如此很少人会度这种生活。如果这就称为神修生命，那根本不算是生命！