宽恕源于爱和怜悯。当耶稣看到一大群追随他的群众，好像没有牧人的羊，就对他们动了怜悯的心。（谷6：34）当耶稣看到一个寡妇因失去独子而悲痛欲绝时，他就怜悯她，对她说：‘不要哭！

苦路源于耶稣被钉十字架前所走的路途，通向加尔瓦略山的事迹。苦路共十四处，分别记载了耶稣即将钉死的经历以及他所要传达给我们的教诲。在此之前，我所了解到的大抵如此。

段修女说，大自然灵修源于亚西西·方济各和教宗方济各的简朴精神，也是当代牧灵福传的一大趋势、是天地人合一的可见性行为、更是诚邀人与自然同赞主荣——回归天主那创世之初的和谐与回应天主是爱与爱之呼唤的表达

尽管生活如此艰难，但一家人生活在一起相亲相爱，其源于一个根深蒂固的信仰，那就是对天主永恒不变的爱。

友爱源于对人类共同体的认可，它必须渗入人民的生活、社区、政府层面和国际论坛。如此，人们将越来越认识到，我们唯有通过相遇、谈判、停战、和解、缓和政治和宣传的语言、发展和平的具体途径，才能一同获得拯救。”

基督徒身上所表现出的无畏的精神以及随遇而安的平和心态，也是源于“信”。无处不在处处都在的主，自然懂得照看他的子民，使他在人生的旅途中，时时心怀希望，处处可见春天。

因此，教宗勉励人们重温这位年轻司铎的牺牲精神，“这种源于福音的催迫使他的圣职充满活力，并引导他毫不犹豫地在每个兄弟身上默观天父的面容，向那些感到受伤的人见证天主的计划，使每个人都能生活在正义、和平与自由之中

深信转化的力量是源于天主，因为只有天主才能改变人心，而我们所做的只不过是把耶稣带给在囚人士，让他们有机会认识祂，其余的都是主耶稣在工作。求主保守，求主怜悯！

在谈及侍奉中的危机时，钟神父以厄里亚和亚巴郎为例，语重心长地指出，侍奉中面临的问题归根结底源于人的信心匮乏。由于对天主的话语缺乏坚定确信，掺杂了个人的主观臆想，未能做到毫无保留地交托，才导致种种困扰。

教宗礼仪处礼仪长拉维利（Ravelli）总主教解释说：“推出第二版首先源于教宗方济各的要求。他在多个场合表示，希望对某些礼仪进行简化和调整，使罗马主教的葬礼更充分地表达教会对复活基督的信仰。