梵蒂冈第二届大公会议的礼仪宪章说：‘教会沿用导源于基督复活当天的宗徒传统，在每第八日，也就是确当的称为主的日子或主日的那天，举行逾越节奥迹’（礼仪宪章106）”。　　

就像放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺等一切源于自私的欲望，一切恶意的念头一样。　　

并不断提高水平祈祷；十一月祈祷意向：为了使每一名男女基督信徒充分认识到他们在教会的圣召，慷慨地回应天主的召叫，在各自的生活环境中向着成圣的道路迈进祈祷；传教意向：为了服务于传教事业的人们永远牢记，有效的福传来源于个人的圣德

任何效果都能够证明其存在的固有原因，如果我们越认识效果，就越能推论其原因，因为效果渊源于原因，有果必定先有因。”做为人，我们的感觉只知道此时此地的存在，可是理智却认识绝对和无限的存在。

并不断提高水平祈祷；十一月祈祷意向：为了使每一名男女基督信徒充分认识到他们在教会的圣召，慷慨地回应天主的召叫，在各自的生活环境中向着成圣的道路迈进祈祷；传教意向：为了服务于传教事业的人们永远牢记，有效的福传来源于个人的圣德

其实，佛教高僧来自印度的很多，印度属于印民族，所以有那些面型；何况我国佛教艺术，渊源于犍陀罗派，即希腊与佛教混合艺术，亦称为印度希腊艺术，因为印度曾经有过希腊王朝，而大月氏和大夏有都受过希腊文化影响。

韦兰甘尼圣母源于一百多年前印度南部泰米尔纳德邦的韦兰甘尼村。圣方济各沙勿略堂有很多泰米尔裔人士。该堂的本堂神父及青年委员会组织这个九月二至三日的青年活动。

况且，人的所有致命弱点都源于自己的内心，正如耶稣所说的：因为恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤都发自内心（玛15：19）。我们又何尝没有产生过类似的丑恶？

宽恕源于爱和怜悯。当耶稣看到一大群追随他的群众，好像没有牧人的羊，就对他们动了怜悯的心。（谷6：34）当耶稣看到一个寡妇因失去独子而悲痛欲绝时，他就怜悯她，对她说：‘不要哭！

苦路源于耶稣被钉十字架前所走的路途，通向加尔瓦略山的事迹。苦路共十四处，分别记载了耶稣即将钉死的经历以及他所要传达给我们的教诲。在此之前，我所了解到的大抵如此。