耶稣基督为救我们的灵魂降生成人，来到世界，为我们行过许多奇迹异事，留下许多宝贵教训，最后为我们舍身流血而死在十字架上，担负我们的罪孽，救我们脱离死亡的权势，赐给我们永远的生命。

复活主的伤痕仍在流血《文件》的导言部分（第1-12段）明确指出了这次世界主教会议的本质，即“重温门徒在逾越节晚餐厅内与复活主相遇的体验”（第1段）。

于是，在圣诞节的八日庆期内，传统上便有三个“庆日”，好以三类不同的见证，为基督作证：12月26日圣斯德望代表着甘愿牺牲流血的殉道见证；12月27日圣若望宗徒代表不流血的生活见证；12月28日诸圣婴孩代表无辜牺牲者的殉道见证

流血的伤口是为了让我们更能体会他人的创痛，更贴近人心。正因为受苦，我们了解人的有限，便对天主多一份敬虔庄重，对生命多一份珍惜尊重。小苦小智慧，大苦大智慧，我们的生命就是这样受益丰盛的。

本愿舍生流血，以洗涤罪愆，然此系主恩之心，何敢奢望。惟哀恳吾主圣心，怜悯罪人，恕其瞽盲之罪，赦其罪罚，化其顽硬之心，加以神力，俾得胥为尔弟子，仰法尔圣心之德，后享尔所许之福。阿们。

教宗和共祭的总主教们都穿着鲜红色的祭衣，象征圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的流血殉道。教宗在弥撒讲道中谈到圣伯多禄宗徒对耶稣的信仰宣认，谈到他仍将继续致力推动基督信徒的合一。

不论人类多么败坏，主不会丢下我们不管，为救全人类，他降生成人，舍命流血，成了赎罪羔羊，难道你将这些都忘了？”我觉得自己在昏睡中慢慢睁开了眼睛。

这些话都是指向十字架上流血的牺牲。

一个有力的见证不需要流血，可以是一个温和、充满爱的微笑。我们基督徒生活中的爱的祭献不是做秀，是自动自发的，如此才能做出相似基督的自我牺牲。

我们被邀请继续坚持我们的东方特色，并保持忠于我们的使命，照顾我们的小羊群，我们东方的族长看着基督徒放弃自己土地而且流血是痛苦的事情。」