尤尔科维奇总主教首先提及叙利亚「惨不忍睹的处境」：长达6年的暴力导致为数众多的百姓伤亡；基础建设、住宅、学校、医院和敬礼场所被破坏，整座城市全部毁灭；人们营养不良，医疗物资短缺。

为信仰天主的人而言，死亡只是生命的改变，并非毁灭，因为我们结束了尘世的旅程，便获得永远的天乡。

教宗说：「因着福音的喜乐，我们将成为身穿白衣的教会，在天主羔羊之血的洗涤下洁白纯净；在毁灭我们世界的战争中，祂今天仍倾流宝血。」

教宗最後吁请众人异口同声祈祷，好能赎回那些陷入错误的人，而不是叫他们毁灭。这是出於正义而不是复仇，意在恢复真理而不是将它忘记。

二十四天主堂音乐班在墓地唱奏救助炼灵歌昆区天主堂祭台前摆放的已经去世的教友遗像小巴拉盖天主堂教友在已经去世的修女墓地祈祷在当天的弥撒证道中神父们讲解了炼灵月和追思已亡瞻礼的由来和意义，特别传达教会的两条传统信仰，即：为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭

说人闲话如同扔下一颗炸弹，毁灭他人，自己却若无其事的离开。请不要说人闲话，它像蛀虫一样蚕食地方教会组织，以及我们众人之间的合一。最後，教宗勉励与会者具有更广阔的视野，关注普世教会的生活。

事实上危险既不来自发展，也不来自科学，而在于人本身，因为人永远是这些日益强大的工具的主人，是人导致了毁灭和更大程度的占有。

当他看到耶路撒冷城，并预见到它在劫难逃的毁灭时，他曾不禁伤心落泪（路19：41），同样，他也为他朋友拉匝禄的撒手人寰而潸然泪下（若11：35）。面对自己的死亡，他感到“忧闷、恐怖”（玛26：37）。

锋利的宝剑虽然能戳穿一块盾牌，甚至能毁灭生命，但是它却无法征服人的心灵。只有爱才具有无与伦比的力量，使人敞开心扉。在掌握爱的艺术以前，我只算福传路上的无名小卒。我要让爱成为我最大的武器，爱伴我同行。

然而，击败暴力的方式却是盲目而且残忍的攻击人民行动，这暴行将大部分人民屈服于它的残酷难忍的枷锁下，并到处制造毁灭与死亡。”“我想到妇女、青少年、儿童，他们的尊严被践踏，他们的权利被侵犯。”