教宗首先表示，司铎正视生活中的苦涩，使他们能「接触自己的人性」，因为司铎是「蒙受宽恕和派遣的罪人」。这些苦涩指示出「更加崇敬天父的道路，有助于再次体尝祂仁慈傅油的力量」（参阅：路十五11-32）。

一、正视愤怒，接纳愤怒中国文化中是压制人直接表达愤怒的，《论语》中说“人不知而不愠，不亦君子乎”、“不迁怒，不贰过。”老子说“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。”

现代人不愿意面对死亡，或者不敢正视死亡，所以，在生活中有意地否定死亡，逃避死亡。其实，一个人越是逃避的东西，越在人心中被牵挂。

《正视人生的信仰》全能的天主，我们感谢你无数的恩惠，求你开导我们，使能妥善地治理大地，以完成你托付的任务。（黄志芳）

如果一切如是，我们就不应该希求罪恶的环境消踪灭迹，我们反而应该正视这种境况，并在罪恶的环境中得胜罪恶。期待回避罪恶只是一种渺小的妄想。

正视教会当前的问题及其所带来的挑战，是我们搞好今后工作的前提。挑战，来自外在的压力和内在的矛盾——外在的压力是我们大陆教会跟不上时代的发展，内在的矛盾是我们教会自身存在的问题。

这也就是说，我们必须正视邪恶，全力打击罪恶的效应，尤其要铲除罪恶的原因，直到最根本的原因，也就是撒旦为止”。教宗今年封斋期文告邀请我们以更多的祈祷来进行与邪恶的战斗。

以后教友王金文、李兰英、陈桂珍、张姨、赵姨等教友常到她家里讲道理，并给她《要理问答》、《祈祷手册》、《正视人生的信仰》等书籍，饱受病痛、寂寞折磨的刘冬梅，开始如饥似渴地看教会的书籍、报纸，了解信仰，诵念经文

此外，若瑟“不寻求捷径”，而是正视现实情况，亲自承担起责任。他的款待“邀请我们不加以排斥地接纳他人，接纳的就是他们固有的样子”且“偏爱弱小者”（4号）。

因此，正如我们所听到的，圣徒保禄建议基督徒立即正视这个问题，尝试和解：“不可让太阳在你们含怒时西落”（弗4:26）。重要的是一切都要在太阳下山之前立即消散。