其中甚至还有不少奴隶依然过着牛马不如的悲惨生活……科学的威力确实不小，但它绝不是万能的：科学进步了，生态环境的污染和破坏也越来越严重了；科学进步了，人与人，国与国之间的矛盾也越来越复杂了；科学进步了，杀人的方式也更残酷更新奇了

天主教会最理性她有十条好诫命劝人敬天又爱人遵规守法好国民勤劳致富爱国家参与四化建设它二讲虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便三讲主日要停工参与弥撒大事情心有需求向主说求主赐恩有依托爱父母，敬师长孝心礼貌应常讲聆听正命尽本分爱教爱国有良心勿杀人

恶人被罚入地狱，耶稣并没有说，因为他们杀人害人，或贪财犯奸，而是说因为他们不爱人，便该罚入地狱。相反，为爱天主的缘故，给人一杯凉水，也要得到相应的赏报。

后来，他再度因杀人重罪被叛死刑。在监狱里，在一位基督徒锲而不舍地探望和写信劝勉下，他愿意接受耶稣基督为救主，受洗成为一名基督徒。

所以，我们说的服从是指正命，并不是听一切，难道神父让你去杀人你也去不成？有人把服从极端的理解为听从一切，错了也听，如果分辨不出对错尚有情可原，但明知绝对违反天主还听岂不是糊涂透顶？

这些行为包括：杀人、施行堕胎、严重自残或伤害别人，以及试图自杀。

他突然对我说：快掏出来吧，有多少钱都掏出来，这里没人来救你，否则狗急会跳墙，臭老九也会杀人。这时我有些惊慌，但一想到天主与我们同在这句话我立时镇定了下来，便对他说：很抱歉！

恶园户杀人的行为象徵了反抗天父，这种行为会丢失有关天主所赐之恩的记忆。为了牢记天主的恩赐，避免误入歧途，我们必须「时常回到根基」。教宗邀请众人扪心自问：「我是否记得上主在我生命中行的奇事？

不应使用刀剑杀人，而应设法保持和平。

得胜回朝后宴乐时犯了奸淫、杀人两个大罪；撒罗满为天主建圣殿，克胜了私欲，但后来闲暇无事，放纵私欲，还犯了敬拜邪神的罪。