原住民年长者从不穿鞋，“事实上，他们不穿鞋不是因为很贫穷，而是因为鞋切断了人与大地之间的联系”。最后，这位由农民成为律师的正义人士表达了他的希望，“愿整个世界都能聆听我们的心声”。

（咏23：4）午后的阳光落在神父的病号服上，那耀眼的光映出细小的褶皱，也映出他脖颈间那串十字架——那是他多年的随身之物，此刻，随着呼吸轻轻晃动，像在无声地陪伴着这位饱经病痛却依然旧坚守信仰的神父。

改造后的西开教堂堂区占地面积略有增加，原有神父楼将重新翻修，本着修旧如旧的原则，恢复建筑原貌，继续由教会使用。

春节是我们中华民族的传统节日，它不仅是阖家团圆、孝敬父母、关爱儿女的节日，也是我们除旧更新、关爱别人、乐善好施的机会。春节后又是教会守斋、奉献的四旬期。

一个个新生的老教友在慕道班开幕后的深夜心血如潮水般起伏激情如骏马般奔驰忆着一个个熟悉而亲切的面孔夜不能寐数着一幕幕激动、快乐的福传见证场面思绪万千我要赞美我要歌唱千言万语难诉我的衷肠记得数年前的今天我们——这些死念经、念死经的老教友沉睡在只顾自己信而不顾别人的旧观念中忘记了福传

霞西天主堂位于饶平县城黄冈镇，旧堂由法籍彭加里神父发动教友，建于1904年，占地580平方米。解放后教会事业停止，直到1985年才归还教会使用，建堂超百年之后，架构开始腐坏，危及到堂参礼的教友的安全。

这幅壁画最初用于装饰旧圣伯多禄大殿南翼。长世纪以来，很多孕妇与〈产妇之母〉充满温柔的目光、面容和举止相遇。

旧堂坍塌近二十一年后，历经工人们四年的辛苦劳动和牺牲奉献，太子港总主教区总主教马克斯·里瑞·梅西多蒙席在欢乐的节日气氛中主持了隆重的开堂仪式。全体信众欢聚一堂、虔诚祈祷、感恩。

随着邯郸教区圣神会首批7位修女最后一位的离世，标志这旧世纪的结束和新时代的来临。

五世纪时，圣保禄大殿甚至比旧的圣伯多禄大殿还大。此外，在教宗额我略一世时期（590―604），这座教堂再度扩建。在这时期，有两座修道院在这座圣殿附近。