教宗解释道：他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！如果你不进入无偿的逻辑，你就什麽都无法理解。

教宗说，救恩是耶稣白白赐予我们的，但我们必须捍卫这救恩。然而，我要如何保护自己，不受谁的危害呢？我该做什么？

十月二十一日当地时间下午，正在意大利罗马召开的孔伯尼会第十七届全体大会上，墨西哥籍会士桑切斯•冈萨雷斯•恩里科神父当选为孔伯尼会新一任总会长。

现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷（慈幼会司铎姚惠民编译），其内容不仅有灵性的丰富内涵，更有丰盛的信仰生活指导实践，尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠，几乎满溢于一切言行中。

此次讲习分3讲：（一）本地化概念的反省；（二）建构台湾的救恩史；（三）寻找本地教会的新身分。

1.天主新的临在天主子耶稣基督完成了救恩使命后，天主圣神以新的方式与我们同行。自从天主子耶稣基督降生成人后，我们人类就开始了一个与主同行的恩宠时期。耶稣基督完成了他在现世的救恩工程，复活升天了。

圣经乃是“众多故事中的天主事迹”天主透过奇事，拯救以色列子民脱离奴隶生活后，吩咐梅瑟把这些奇事“讲给子孙听，为叫他们知道祂是上主”教宗表示，唯有叙事者天主的目光是“最终的观点”。

　　教宗方济各7月4日接见了意大利共和国总理恩里科·莱塔。在会谈中，二人谈到意大利及欧盟各国国民和政府所面临的社会形势和重大考验，特别谈到创造和保护就业所采取的措施，尤其针对青年而言。

并警醒世人以即时行动迎向这要来临的普世救恩———他不因生于某一家族和民族而受到局限，它是超越性的、普世性的。

福音传四海，救恩播五洲。主爱高如山，神恩深似海。无罪以当贵，平安既是福。有主万事是，无罪一身轻。敬畏救世主，赞美真天主。信通生命府，爱为安息宫。神恩盈大地，主爱满人间。称义因着信，得救本乎恩。