他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征，所预言的救世主默西亚。三人谈论的是耶稣将要遭受的苦难，他的逾越奥迹，即他的死亡和复活。

可见，建筑艺术的震撼，引领众多信众走进救世主的圣殿里，潜移默化起到弘道、布道、入道的作用，让主的慈爱之德照耀人的心灵。此外，中世纪著名的画家，在传播基督教文明过程中，也增加了很强的艺术感染力。　　

主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。　　在向主全全交托的这一刻，我感觉好轻松好轻松……

主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。在向主全全交托的这一刻，我感觉好轻松好轻松……

降生成人和巴斯卦不是两个并列事件，而是唯独相信耶稣基督为降生成人和救世主天主之子的两把不可分开的钥匙。

这便是人对救世主天主的怀念，即使在这些地方天主被否认。在这同时，天主让我们了解我们无法只依靠自己派工人去收割他的庄稼，这并非是一个管理上、一个我们自己的组织能力的问题。

耶稣的马棚在村庄或城市的一个无人的、简单的、贫穷的角落里，此景给了人们一个很鲜明的对比：天主计划他圣子的诞生，是在无声中承行的，人们对这位救世主的来临，没有任何的期待。

教宗首先谈到圣母是信德的典范，他说：在天主爱的计划中，圣母玛利亚注定要成为救世主的母亲。当天使来报喜时，天主的讯息使她‘充满喜悦’，向她启示了这个计划。圣母回答说是。

我们的家乡在天上，我们在那里期待着上主耶稣基督，救世主的到来。那他们呢？他们的最后结局将是丧亡！这些涂了油漆的基督徒的结局不会好。我们最后倒要看看：你心中的那个家乡把你引向何处？

第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。