该节日的意义与基督信仰中的孝敬父母的理念是基本相合的。其区别在于中国传统文化是以人为本的孝道观，是自然人行孝，而基督信仰是神为本的孝道观，是重生的人行孝。

为此，伟大的保禄六世曾说，爱基督不爱教会、听从基督却不听从教会、与基督在一起却留在教会边缘，这是荒谬的二分法。我们不能这样做。

8、教宗接见台湾教会合作协会表示基督徒有责任共同见证我们所怀的希望2017年12月7日，教宗方济各在梵蒂冈枢密会议厅接见了台湾教会合作协会代表团。

但为什么如此多的基督徒的祈祷是指向基督呢？福音告诉我们人们常常来到耶稣跟前请求他。一位父亲求他挽救他身患重病的孩子（谷5：23）。一个盲人呼唤：“可怜我吧！”（谷10：47）。

他在弥撒讲道中指出，移民在我们的时代往往是受苦基督的面容。帕罗林枢机访问墨西哥，是为了参加关于移民问题的研讨会。帕罗林枢机邀请信众无论在安宁的时刻，还是在受考验的时刻，都要向圣母学习如何跟随耶稣。

每一次会议的内容都很有针对性，例如这次的基督论等，同时也有政府方面对宗教的态度，这也是我每次都参加的一个动力。我希望这样的会议继续下去，这样的机会越多越好！

教宗回顾6月24日至26日在亚美尼亚的访问说，亚美尼亚是世界上首个接受基督信仰的民族，它在第四世纪初成为基督信仰国家。该民族在其漫长的历史中，以殉道见证了基督信仰。

教宗强调，加纳婚宴的奇迹表明了基督与教会及门徒们彼此相爱，基督徒应聆听并活出圣言。教宗指出，加纳婚宴的叙述是一道门户，字里行间揭示了基督的整个奥迹，开啓了门徒们的信德。我们信仰的依据是什麽？

第五章死亡和复活问题二十五：基督为什么必须受苦？　　耶稣预感到他将被抛弃，甚至将被处死。理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。

我们若是慈悲为怀，就能找到天父的慈悲。我相信这慈悲圣年、慈悲禧年将对我们大有助益，甚至叫我们明白慈悲如何帮助我们善度生活」。