“在这个充满孤独和彼此拉开距离的世界上，那些被托付给我们的人必须从我们身上感受到善牧的温暖、我们慈父般的关怀、兄弟友爱之美，以及天主的慈悲。你们的亲爱子民的子女需要他们主教的关怀。”

天上的慈父，认识你真好！是你把我的从痛苦无望中拯救出来，我生命属于你，我要大胆地宣扬你的美好，让更多的人得到救恩。

在救恩史中，天主怀着慈父的耐心带领我们走出模棱两可，走入肯定、走入圣子降生成人和为救赎世人而死亡的具体实现。这就是我们的身份」。

我们的心之所以能够和无所不在处处都在的天父拉开距离，一方面是因为我们常把天主想象得十分威严、高高在上、难以接近，或者是虚无缥缈、神妙莫测，忘记了他就是我们可敬可亲、极仁善极温良的慈父、须臾不离的知心朋友

喊醒更多沉睡的心灵，呐喊更多处于危险，危难中的弟兄姊妹，不断反省，总结，调整人生的方向，不再对于信仰，对于天上慈父辜恩负爱……！信德之友的聚会就此结束吗？！

说起他疾恶如仇，人们会想起他为悔改的罪人激动的流下眼泪，会想起他常常站在弱者的身旁，提携捧扶，真可谓严师慈父，神父对不正之风决不宽容，对怙恶不悛者，严辞谴责，勇武阳刚之气，浩然长存。

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

进入修会后借着不断的学习和祈祷，我体验到天主原来是平易近人的，他像慈父一样照顾每一个人，甚至将我们刻在他的手掌上。在他眼中我们是宝贵的、独一无二的。

由福音叙述中知悉（谷五21-43），这个病重垂危的女孩并未亲自向耶稣求治，而是深深爱着她的慈父极迫切极虔诚地为她代祷之后，使她获得了死而复生的奇迹。

教宗以慈父的心肠勉励场内外大约十万巴西青年要做基督的朋友，要坚固这项友谊，要向迷途和失落希望的同辈们为福音之美作证。