说起他疾恶如仇，人们会想起他为悔改的罪人激动的流下眼泪，会想起他常常站在弱者的身旁，提携捧扶，真可谓严师慈父，神父对不正之风决不宽容，对怙恶不悛者，严辞谴责，勇武阳刚之气，浩然长存。

虽然其在文字上带有佛道两教的词汇，但在音节和内容上却与其不同，此稿成文大概在公元九世纪左右，下面节选其中几节：天上诸天深敬叹大地重念普安和人元真性蒙依止三才慈父阿罗诃一切善众至成礼一切慧性称赞歌从译文来看

教宗以慈父的心肠勉励场内外大约十万巴西青年要做基督的朋友，要坚固这项友谊，要向迷途和失落希望的同辈们为福音之美作证。

各位主内兄弟姐妹，当你看到我的这篇迟到的见证，请与我一同感谢我们在天的慈父，同声赞美主。

在上主的圣殿里，不问身份职位，不问学识深浅，不问年岁几何，不问来自何方，我们都是耶稣基督的至爱，兄弟姐妹们一同沐浴在上主慈父般的爱抚中，贪婪地吮吸着来自上主的智慧之泉。

进入修会后借着不断的学习和祈祷，我体验到天主原来是平易近人的，他像慈父一样照顾每一个人，甚至将我们刻在他的手掌上。在他眼中我们是宝贵的、独一无二的。

天上的慈父，认识你真好！是你把我的从痛苦无望中拯救出来，我生命属于你，我要大胆地宣扬你的美好，让更多的人得到救恩。

在救恩史中，天主怀着慈父的耐心带领我们走出模棱两可，走入肯定、走入圣子降生成人和为救赎世人而死亡的具体实现。这就是我们的身份」。

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

我们的心之所以能够和无所不在处处都在的天父拉开距离，一方面是因为我们常把天主想象得十分威严、高高在上、难以接近，或者是虚无缥缈、神妙莫测，忘记了他就是我们可敬可亲、极仁善极温良的慈父、须臾不离的知心朋友