我们必须拥有心灵内外的旷野，一如耶稣在人群间展开使命以前，选择退避到荒僻之处收敛心神那样。　　教宗解释说：「耶稣在独处的四十天期间与撒殚打『肉搏战』，揭穿它的诱惑，并且战胜它。

圣母玛利亚领报后的颂赞曲：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主。（路1：46-47）圣母的喜乐之情溢于言表。

这种心神不属的态度正变得非常明显，甚至在我们的朝圣当中。」　　他说，第三个潜在的大问题是速度。　　

堂内教友们肃立在通道的两边的跪凳中，随着礼仪时跪时立，井然有序；祭台前的蜡烛静静燃烧，明亮温馨；圣咏团那投入心神的赞颂祈祷之声，献上崇敬；主教神父神情专注，带领教友们献上庄严隆重的弥撒。

想必当我们每个基督徒的心真正静下来，同天主密谈的时候都会感到豁然开朗，心神也出奇的安宁、澄澈，无论你同天主分享你的喜乐，还是向他哭诉你的烦恼，天主永远都静静的侧耳倾听，用春风般的安慰开启你的心灵。

生活天主的圣言使天主子民重生（伯前1：23），昭示天主爱的计划（若15：9），激发并培养信德（谷16：16），火热心神（路24：32），使人灵获得“教训、督责、矫正、教导人学正义”等四益（弟后3：16-

作为基督徒，在这样一个环境中生存，难免受到这样或那样的影响，但有信仰的依托，宗徒精神的鼓舞，面对种种的“利益”和“甜头”，我们会收敛心神，望而却步。

论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬要彼此争先；论关怀，不可疏忽；论心神，要热切，对于主，要衷心事奉。论望德，要喜乐；在困苦中要忍耐；在祈祷上要恒心。”

每逢避静，大家都特别重视，都积极准备心神的与主交谈。早上小堂弥撒结束时，我们又唱起了退省歌：“愿我灵兮恬静，愿我心兮冰清……”但不同于往常的是这一天要全天明供圣体。

仁爱一词恰恰表达了以心神来接纳别人。耶稣正是以这种态度注视了玛窦，让这位税吏终於感受到爱，而不是鄙视的目光。