在爱中，经历了诸多心灵考验过后，现在终于豁然开朗地必得为信仰交付所有，并获得了为恪守信仰所需要的力量和勇气。

对此，教宗表示，「教育者的使命在於不断奉献，作出牺牲；然而，教育是关乎心灵的事，这使得教育有所不同且崇高」。教宗指出，对从事教育工作的会士而言，首要之务是栽培自己。

他还邀请众人在四旬期深深吸入圣神的气息，让祂充满我们心灵的肺叶。坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。他指出，每一个受过洗的人都是「积极的福传者」。

然而，「正是在天主子民的祈祷中，牧者的心灵找到一席之地，让众人不再寻求快速的解决之道，而是让上主为我们指示希望之路」。

教宗在讲话中告诫他们不可为了让自己感到先进而脱离自己的根基，却要与当代男女的心灵沟通，以祈祷和忏悔、谦卑和爱德让人看到真正的基督信仰见证，在当今世界中敢于逆流而上。

教宗方济各在三钟经祈祷活动中强调，封闭态度是“历史上许多邪恶的根源”。他邀请教会成为接待的教会，因为圣神要的是开放，是一个“所有人都能参与”的团体。

这是封闭的心，心硬的悲剧。在《圣咏》第94篇，上主劝诫祂的子民，并敦促他们不要那样心硬。祂之後还透过厄则克耳先知作出一个美好的许诺：祂要把人铁石的心改换成血肉的心，也就是说懂得聆听和接受服从见证的心。

这令我们明白，医疗的品质不单取决於後勤层面，也有赖於心灵的空间。拓展心灵的空间至关紧要，之後天主自会安排，具体的空间也不会短缺！」

教宗方济各曾说：用封闭的东西自我安慰，不让自己成长、不让使人呼吸的空气进入，便是孤芳自赏的那种自恋气氛。这种伪装起来的安慰，使人无法成长。这不是安慰，因为是封闭的、缺乏差异性。

教宗引用圣奥斯定在《忏悔录》中的名言说：祢为了祢自己而造了我们，我们的心灵无法安宁，直到它在祢内安歇。教宗然后问道：哪些不安感促使我们让圣奥斯定始终活在我们生命中呢？