若望宗徒曾生动的为我们描绘了这一幕：经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向主耶稣说：‘师傅！

（若15：8）师傅希望我们像他一样，成为麦子，结出果实。耶稣愿意我们跟他一样，成为麦粒，光荣天父。当天主在我们身上受到了光荣，我们也就得到了益处。天主的光荣，就是我们的光荣。

他们明白师傅并没有要他们成为超人，永远不会失败，永远不必面对困难，也永远不会有犹疑不决的时候，而是要求他们学会忠于良心，把自己当作生命的学徒，然后逐渐地脱胎换骨。

然而，在目睹师傅死亡的事件后，尽管有人宣报耶稣已经复活，伯多禄还是愿意重操旧业，说我去打鱼。其他门徒回应道：我们也同你一起去（若廿一3）。

恰恰相反，在洗脚这件事上，祂称自己是“师傅和主子”（同上，13）。那么，是什么让祂“谦卑”呢？枢机如此问道，并给出答案，是“弯下腰来，是为了服务而屈尊就卑！”

推土机的徐师傅：“你们教堂里的这些人（一听话音就知道此人还不是教友），我最佩服芸芝姐。看人家为教堂里的事多么用心！如果不是她，就你们开的这个价，我才不来呢！”

因此，他每时每刻都窥视着师傅的一举一动，稍有空隙，他便偷懒耍滑，应付手中的工作。

天主教的全部信仰都是信德的奥迹，所以我们有理由相信天主教的福传也是信徳奥迹的福传，我们不凭肉眼看见的师傅带领，我们更赖满被圣宠与充盈圣神的玛利亚的无形带领，因为在福传路上当教会经历厄玛乌的心态时，圣母玛利亚正如当年复活的基督一样总是在第一时间亲临在我们身边

我立刻过去和头辆车的司机一说，司机师傅立刻让我俩上车，给我俩拉过了河，这时，两声雷声仍不停的响着，这里距毛店大妈家只有一里地多了。约在下午5左右，我们姐弟赶到毛店大娘家。

听到他的解释，他们成了被他授予知识的管理者，因此有责任成为师傅。他强调了责任，补充说:“你们应当留心要怎样听”(路8:18)；如此留心了他们就能增加知识。