智慧就是生命的油。我们的生命来自天主，而天主给予我们的第一份生命之油就是智慧。中华传统文化教导我们，人之初，性本善，而《大学》更提醒我们，人所有的努力都在于止于至善。

每当我们念“我们的天父时”，我们就是在用天主给的话向天主祈祷，正如同圣西彼廉所说的那样。

武林高手的“炉火纯青”的功夫就是日积月累练习的结果。同样的，我们基督徒也需要练习我们的灵修生活。

将临期分为三个部分，第一部分是指以以色列人为代表的“等待天主救恩”的时期，也就是等待“默西亚”的时期。主耶稣降生之前的整个人类历史，就是一个漫长的“将临期”。

关于大使的外交工作，他说：大使的工作就是小步地前行，做微乎其微的小事，但最终总会达到和解目的，使各国人民彼此接近，并在各民族之间播下友爱的种子。这就是你们的工作，就是做小事，微乎其微的小事。

我记事起，爷爷奶奶总是带着家人到村邻家念经，我不是睡在爷爷的背上，就是醒在奶奶的怀里。我上小学那年，爹爹到德国留学，我认为留学就是做学问，做学问就是不能回家。

“天主的国”就是天主自己（教宗本笃十六）。及时撒播“天国的种子”，将来就会有喜人的收获。通过读经和福音，主耶稣提醒我们：（1）撒种才有希望；（2）有主就有潜能；（3）基督徒就是福音的种子。

这个“新的盟约”，就是降生成人的天主子耶稣基督与所有人建立的一个“开放性的盟约”，凡是接受祂的邀请而成为祂门徒的人，都是新约的子民。

稍停之后问道，你就是张公显先生？他连说：是、是、是，请坐！让我暗暗惊讶的就是眼前这位普通农村老头，竟因他的好作品而成为我钦佩的老师、偶像和学习的榜样。

也就是耶稣复活后的第八天。从福音中我们可以知道，两千多年前的今天。复活后的耶稣赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。他说，在那天我要开启我慈悲的深渊，我要向那些投奔到我慈悲泉源的灵魂倾注大量的恩宠。