—一篇基督君王节的讲道辞基督普世君节是教会礼仪年最后一个重要的节日，之后我们将开始一个新的礼仪年，也将进入“将临期”，准备迎接基督的圣诞。基督的君王面貌在圣经当中是十分模糊的，“你是犹太人的君王吗？”

2月10日晚入静，13日晚出静，由堂区弓耀君神父担任主讲，来自南关堂口、晏村堂口、磨盘山堂口和大南沟堂口的11位会长参加了此次避静。

另一在职青年信徒陈厚君曾参与去届澳洲悉尼的世青节。他认为，是次聚会代表香港公教青年的团结，藉此在四旬期内为迎接圣周作好准备。

2001年，我们的本堂高君惠神父一下子弄了200份全年的“信德”，并且是免费赠送给各堂口的教友看。这一来我也就跟着忙乎上了，每次“信德”一来，我就骑着车子到各堂口去送这200份“信德”。

老会长李树青带领王启瑞会长组织唱经班张老师、教友李君、崔秀兰、刘美荣等专门给大家介绍了乌海教会这几年的发展变化。有辛酸必有成就，有付出必有回报。

下文摘自荀子•礼论，礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。

天为民而立君，君为民而设官。人民是国家的赤子、国家的根本。

在元代的大德年间，扬州富户吴防御和宦官之族的崔君毗邻而居，两家往来甚密。吴防御刚生下女儿起名叫吴兴娘，崔君的儿子叫崔兴哥，两家就给兴娘与兴哥订下了婚约，崔君家用一只金凤钗作为聘礼。

和歌伴舞中国人；陕西省戏曲研究院、国家一级演员李君梅老师登台演唱了高亢亮丽的秦腔《锁麟囊》；莲湖区残疾人柔力球队表演了别样的轮椅太极，演员们虽坐在轮椅上，但个个面带微笑，动作轻灵飘逸，给人以心的愉悦、情的陶冶

虽说山回路转不见君，然而我相信雪上已深留他们美丽的足迹。