许多标记显示了因着沃依提瓦教宗的砖祷而得到的恩宠，许多情况是在出生时遇到困难的婴儿因着天主的忠仆卡洛．沃依提瓦奇迹般地介入而脱离险境的。

而对于是次有经基因编辑的婴儿在中国出生，谭神父在峰会后表示，与会不少的科学家即使谴责贺建奎的做法，但也只是着眼于技术仍未成熟，却太早公布实验结果；且在未知道有任何后果的情况下，让婴儿出生。

首先，天主子耶稣基督以婴儿的和平方式来到人间。

在圣洗圣事中，有28人（其中3名儿童、1名婴儿）通过慕道学习，经过高神父的考核领受了洗礼。3位教友领受了坚振圣事，其中一位是来自印尼的留学生，为教会增添了新鲜血液。

大会上提及许多家庭的许多苦难，例如在亚洲的一些情况，杀害婴儿、对女性施暴、贩卖人口。大会讨论了父母向子女灌输信仰教育的责任，教育子女认识有关信仰的训导。

若不是那些准备接受冒险的人，就不会发明出那些使生活简便的机械；若不是那些准备接受冒险的母亲就没有一个婴儿会生下来。凡敢于将自己的生命为大众孤注一掷的人，必定会得到更丰盛、更高尚的生命。

拉斐尔画中的圣母情深意长，关于这双动人的眼睛有个传说：有一次画家从梵蒂冈出来，在门口廊柱下见到一位抱着婴儿的少女，酷似他的心上人芙纳蕾娜，他满怀激情地拾起一块木炭，想把这动人的瞬间永驻在画布上，他环顾四周

教宗说：淘汰文化的受害者正是较脆弱的人，例如：将出生的婴儿、穷人、患病的老人、严重残疾人，他们在不惜一切代价必须以高效率运作的社会中，有被淘汰和遭开除的危险。

提起耶稣，我仿佛听到伯利恒马槽内一个嗷嗷待哺的婴儿嘹亮的哭声，仿佛看到耶路撒冷圣地基督教堂闪现的光辉，仿佛看到十字架上泰然自若的巨人淋漓的鲜血，仿佛目睹了被害三天后远离尘世的飘逸解脱和重生。

那些天国的言语，犹如春雨中的麦苗，茁壮成长；犹如初生婴儿在温煦阳光中的欢笑，清新剔透；犹如生命活水的瀑布正滔滔而下，浩浩荡荡地撞击我们的心灵，落在你干涸无水的心田里，洒在他荒草丛生的麻木里，根植在我们渴慕真谛的生命求索里