日军在华北平原施行烧杀抢掠，给各家各户开出账单，要老百姓献上牲畜和花姑娘，张志恒的祖父张奉林因拒绝交银元，被日军残忍杀害，邻村52人也因拒绝向日军妥协，被日军活活烧死。

或是仍然过于迷失在自己的困境中，只做些不超脱世俗妥协思维的缩手缩脚的调整？

我们也学习到，我们对进步、科技和全球化效果的信赖，不只是过度，而且将之转化成一种沉醉于个人主义和偶像崇拜的状况，令我们对曾经如此热心追求的正义、和谐及和平的许诺，作了妥协。

（玛17:21）事实上，当我们选择罪恶，对悔改产生迟疑或抗拒时，就是对魔鬼的妥协。在这一刻，我们就需要藉祈祷和禁食获得力量。

在真理面前侯主教从不妥协，于是1990年9月1日炼灵中保圣母会正式成立。在成立修会的同时，侯主教又为那些一生未能加入修会的贞女和那些孤寡老人，以及曾经做过修女而无人照管的老人们成立了若瑟养老院。

天主绝对不会向我们妥协，也不会因我们的不服从而降低标准。在今天天主要求我们什么呢？我们应该作出怎样的回应呢？我们到底要不要生活在天主的旨意中，绝对服从他，听从他的召唤呢？让我们看看圣经中的例子。

当法国大革命爆发后，那些拒绝妥协的教会和教士自然遭到清算，很多修道院和教堂被焚烧，教会的土地和财产被瓜分。

我是否愿意不再妥协，摆脱旧的世界？我的许多主教兄弟和众多为和平与正义而努力的人的见证，越来越使我深信，我们必须揭露世界上缺少希望，指的是梦想受抑制，而哀号声被噤声，再无法直达天廷并打动天主。

本来任何冲突，在爱德精神上，可以达成“妥协”，由“妥协”达成“共识”，再由“共识”进入“投身奉献”。可惜分裂竟出现在基督徒身上！教会初期也有这现象，例如格林多教会就是这样。

但是如遇教会真理的问题，张老师会据理力争、维护真理，从不妥协。因此也曾在文革期间与红卫兵发生冲突而被批斗游街。张老师遇到大的痛苦和打击时，短时间内就能化解。