鉴于中华人民共和国成立，他于1950年被召回国，由于一些政治事件和外籍耶稣会士被驱逐出境，于1951年被任命为上海徐汇总修院的代院长。

目前他是花莲教区台东县圣家堂主任，晚间在教堂内开课，教授脚底按摩给因结婚来台的越南、菲律宾和大陆等外籍配偶。上月他也开始每周到新北市天主教辅仁大学为大学生开班授课。　　

1920年比籍吕登岸神父任圣母圣心会会长，他看到内蒙边疆地区缺医少药，疾病和瘟疫常造成人口大量死亡，同时许多来华的外籍教士，被当地流行的斑症伤寒夺去年轻的生命。

1950年3月磨西解放，外籍传教士被遣返回国，教堂财产收归政府，天主教活动一度停止。1988年1月，由政府拨款修复磨西天主教堂和神父楼，作为磨西天主教集中活动的定点场所。神父房现为县文物保护单位。

为此堂区也在传教节期间组织了教理（现场和网络版）知识竞赛，现场版于10月15日举办，经报名筛选，少年组、外籍教友，青年组等共16位选手进行了竞赛，100人参与了网络版竞赛答题。

佘山修院是当时全国唯一一家，也是全国第一家可以聘请外籍老师的修院，我们来佘山读书，几乎跟留学一样。来到佘山修院，才有机会近距离接触金主教，但那个时候的接触仅仅只限于他作为院长一个月来修院作一次讲话。

例如，款待和照顾众多外籍劳工不仅有益于“在日本社会为福音作见证，也是教会普世性的明证，表示我们与基督的共融远远胜过任何其它的关系或身份认同，也能够触及各种生活现况”。

编按：德籍柏寒夕博士（MichaelBauer）在上海师范大学获得硕士和博士学位，并一直服务在华德语公教团体，并热心学术研究及公益慈善事业，曾组织在华外籍朋友热心参与进德公益及合作伙伴发起的“赈灾捐献日

当然，按官方的数据显示，我们有一万多外籍打工教友。其实，若把那些来来去去的外籍教友也算上，澳门总共还约有2万外来教友。张：（内地教会对港澳教会奉行彼此尊重和自治的原则。）

当时外籍传教士初来中国先要学中文，马国贤很快适应了在中国的生活，1711年康熙皇帝认为他已经不需要特别翻译员了。