本笃十六世二〇〇五年十月十八日发自梵蒂冈

他获得了向外邦人宣讲福音的圣召，按照上主预告他的：「你去！因为我要打发你到远方外邦人那里去」（宗廿二，21）。

所以，十字架圣木成了人在人性的沉没中可以紧紧抓住、赖以得救的木板。

1.众人都蒙召分沾救恩事实上，整个人类有一个基本的召叫，要返本归源，皈依天主，因为只有在天主那里，人才能透过万物在基督内的复兴而成全自己。

事实上，他们的祝圣，不仅是为了个别教会，而且也为全球的救恩（《救主的使命》63）；他们是信仰的先驱，把新的门徒导向基督（《教会传教工作法令AdGentes》20）；使天主子民的传教精神及热诚表露出来，使整个的教区变成传教的团体

圣奥斯定说：正义这美德就是给与每一个人他所应得的…，把人从真天主那里移开，这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来？

圣保禄在致厄弗所人书中，生动地描述我们人类的天职乃是成为「分享神性的人」（〈天主的启示教义宪章〉，2）：借着基督，我们得以在同一圣神内进到天父面前；因此我们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，天主的家人

福音中写道∶「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。　四十天四十夜禁食，後来就饿了」(玛四1-2)。

十字架是天主对人类的肯定，是　圣爱最崇高、最强烈的表达，也是永生命的泉源。这神性的生命从耶稣被刺透的圣心涌出。

这份深度的喜乐是圣神的果实，使我们成为天主的子女，能够生活和享受他的美善，使我们转向他并呼喊说：阿爸，父啊！（参考罗8：15）。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。