谈到当天选读的《厄弗所书》，教宗指出，孤独一直陪伴著保禄宗徒，直到他死亡为止，因为基督徒过多地忙于彼此之间的搏斗。耶稣临死前在最后晚餐中恳求天父赐予我们众人合一的恩宠。

脑“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义。”（列上3:11）撒罗满因向天主祈求智慧而受到祝福。什么是真正的智慧？

此外，这段行程也反映出教宗的意愿，或更好说，反映出教会的本性，因为这并非教宗方济各的一个梦想，而是梵二大公会议的训导，即是说，教会是天主的子民”。

人的更新来自恩宠皮亚琴扎枢机首先讲道，我们是朝圣者，因为“我们走向一个确切的目的地”，这个目的地“以独特和人的方式显现出来”，那就是世界之光耶稣基督。

自由地被爱似乎要比自由地爱更难，因为它是被动的。不过，被爱的被动性并不与它的自由性相抵触，相反，自由性却是它的本质要求。

福音书中常记载着因为群众拥挤，耶稣不得不停下来的情形，但耶稣还是很孤独，他常常一个人退下独处。他一再利用这些独处来与自己的根源接触，因为在独处当中，他体会到和天父单独的相处。

有时候，连带有虚伪成份的谦逊，也不应该阻止自我征服后所带来的快感，因为自我征服，对我们这些初开始的内修生命是极需要的。

他提醒这些父母要提供给子女「良好」的信仰培育，规劝子女，因为有许多「领了洗的儿童连划十字圣号都不会」。

再说，念经不是越多越好，而是越诚心越好，天主喜欢我们专心的发自肺腑的即兴祈祷，因为耶稣批评过唠唠叨叨有口无心的祈祷（玛6：7）。

儿子，你不要走得那么匆忙，因为妈妈邮寄的棉鞋你还没有来得及穿；明天的名校杯辩论赛还在等着你夺冠。孩子啊，你不能抛弃妈妈，因为妈妈的世界不能没有你！