公元537年，一座名为“神圣智慧”的拜占庭礼主教座堂落成，尤迪克（Eutichio）宗主教于12月27日举行教堂奉献礼，皇帝查士丁尼在奉献教堂时大声呼喊说：“光荣归于天主，祂让我当得起做这一切！”

“不要扼杀发自我们内心的恳求，也许一个人不相信天主，但很难不相信祈祷：它就是存在的，它以呼求的形式呈现在我们眼前；我们必须面对这内心呼喊的声音，它可能会沉寂很长时间，但终会有一天醒过来而呼号。”

教宗写道，聆听这些悲苦的呼喊，“我们必须忏悔和改变有害的生活型态及系统”。我们共同家园的退化状况是一项挑战，需要“像其它的挑战那样，得到同样的关注”，如“严重的卫生危机和战争冲突”。

在其中有很美好的呼喊：“请记住我，亲爱的主。”很久以后我才明白，为什么在我父亲面对死亡时这些对他有如此大的帮助。7.说“我爱你”对教友来说，代祷、圣事、降福等都可以帮助临终。

如同圣富高所写的那样，“我们的整个生命都应该为福音高声呼喊”。相信圣体圣事的力量后来，圣富高决定搬到遥远的地方，定居在撒哈拉沙漠的图阿雷格人中间，为这些非基督徒带去他的友谊，以及福音无声又温和的见证。

倒地的声响惊动了家人，惊慌失措的家人把我抬放在床上，家人不停地在我的耳边呼喊我的名字。十多分钟后我才苏醒过来，慢慢地睁开了双眼。

和平的呼喊教宗谈到纳戈尔诺-卡拉巴赫地区人民的痛苦，为他们祈求和平。教宗说：“许多流离失所的家庭在寻求避难！这么多的战争，这么多的痛苦。

事实上，礼仪和神学传统收入这位先驱的呼喊：“看，天主的羔羊，除免世罪者！”（若一29），其实这只是他关于基督“预言的一半”。

在我们生活的社会中，财富处处可见，赤贫也悄悄增长；穷人的呼喊在那里很少得到聆听；基督在那里不断地召叫，要求我们爱祂和服事祂，向我们需要帮助的兄弟姐妹伸出援手。

他说：我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧!正如依撒意亚先知所说的。被派遣来的有些是法利塞人，他们又问他说：你既不是默西亚，又不是厄里亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？