劳勒修女最后表示，她们担心饥饿问题会给人们带来严重的后果，人们的经济来源仅仅是靠每天薄弱的农业、畜牧业，小型商业和运输活动，因此为应对疫情而采取的禁足措施另人们“感到特别沉重”。

同时告诫自己——不要厌恶劳力的工作，和至高者制定的农业。(德7:16)

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

最后谈到工作，教宗说，工作不仅是个人获取益处的途径，人在工作中也表达了自己的才干，以服务态度将自己的精力花费在专业活动上，这些活动可以是工、农业的，也可以是科学研究或其它类型。

据悉，希弗塔曾经是以色列内格夫沙漠中一个拜占庭式的农业村落。玛雅-法纳尔表示：他（耶稣）的脸就在那里，而且正在注视着我们。她提到，这幅被侵蚀严重的绘画是在一个教堂遗址中发现，描述了耶稣的受洗。

味辣有刺激性气味，剧毒，能使神经系统先兴奋，然后抑制，农业上用作杀虫剂。据专家测试：20支香烟中提取的尼古丁，可以使1只牛中毒死亡。

为了过一种可持续的生态友好生活，农业占了修女们付出努力中的很大部分。修女们也确保不会产生可能造成污染的废物。剩下的食物会给家畜。人和动物的排泄物被制成肥料，用于农田。

圣座常驻联合国粮农组织、国际农业发展基金和世界粮食计划署的观察员、费尔南多·基卡·阿雷拉诺蒙席，在粮农组织举办的“世界渔业日”活动上发言，表达了圣座对于国际渔业日以及渔民生活的立场。

——记穆家寨堂区女子管乐队　　在杨凌农业高新技术产业示范区常年活跃着一支女子管乐队，她们嘹亮的号声、整齐的阵容和英姿飒爽的迷人风采，成为杨凌街头一道亮丽的风景线。

在三年生活困难时期，生产队的牲畜全部饿死，农业耕种等农活只能以人代畜。她像男劳力一样去拉犁耕地，把挣回的几个窝窝头分给老人和孩子吃，自己却忍饥挨饿。