夜一枚果实落下埋进焦渴的大地曾经一派心的荒原被吾主牵着今夜越过沧海走过桑田在波光荡漾中光明温柔地待我然后拉起手来目光坚定地行走路程被照得很亮过往的悲愁在复活蛋里破茧像岁月出鞘似剑似火若寒梅在枝头年年月月穿透冰冷的帐幕发出凌厉的光和微笑固执地盛开于那片天空主真复活了那灯那火苗那光影在岁月的作坊上旋转着硕大的救世宏恩当复活蜡被点燃的刹那宇宙的心灵被点亮了营地帐幕的左右四方烙着永世光明的记忆

第一条是：每个人的信仰旅程有光明的时候，也有黑暗的时候。若你愿意时刻走在光明之中，就让天主圣言引领你吧。教宗在第二条推文中写到：玛利亚欢欣地接受宣报她将是降生成人天主子耶稣之母的讯息。

在这视野中，先知宣布了光明：天主赐予耶路撒冷的光注定要照耀所有人的道路。这光有吸引所有人的力量，无论近远，所有人都要奔赴这光明。这光明在哪里呢？

教宗询问说：有什么标记可显示我是一名有耶稣的基督徒呢？教宗说：很简单：这标记就是那位胎生瞎子在耶稣跟前所做的：他俯伏朝拜了耶稣。教宗接着说：如果你无法朝拜耶稣，你就缺少某些东西。

他勉励每位基督信徒穿上基督的爱，活出基督，为基督的光明作证，也向耶稣的爱敞开我们的心，因为，耶稣的爱足以把黑暗化为光明。

教宗方济各首先谈到一个自相矛盾的观点：在现代化的几百年来，基督信仰、它的喜讯和它对人类生活的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是也常常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。　　

长久以来，教会采用早期北欧国家人们祈求光明的习俗。在将临期中，基督徒会做将临圈象征期待救世主的诞生。将临圈将临圈可大、可小。圆形是永远的记号。在将临圈上，我们缠绕绿色的枝条。绿色代表生命。

世界上有两种对立的势力，正义与邪恶、真善美与假恶丑、光明与黑暗等；天主是正义的一方，魔鬼是邪恶的一方。

保禄六世教宗生前在他论及死亡的思想中，渴望在生命结束时进入光明之中。

异星在无边无际的银河中发出无限光明，照耀着世上芸芸众生。贤士们找到了躺在马槽中的圣婴，敬献黄金乳香没药表达深情。真人真天主的万王之王的降生，受苦受难死而复活赐我们新生命。