若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。然而，他已经在监狱了，怎么还不见耶稣的行动呢。

接着神父特别提醒说：圣神降临的恩典，是要我们去宣讲主耶稣复活的喜讯，而不是让我们沉迷一些恩典当中沾沾自喜，我们作为一名已领洗的教友，就是已领受了耶稣基督的君王、司祭、先知三重身份，每人身上或多或少总有一些神恩

教宗指出，先知们选择以沙漠的图像加以说明。还有什麽比沙漠更加贫瘠的呢？尽管如此，先知们仍预言，沙漠将开出花朵，旱地将充满水源。「这正是天主的许诺。天主是富有生育力的。」「魔鬼的确希望人们不孕。

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

教宗指出，「耶肋米亚先知这段章节的确预示了主耶稣的受难。敌人说的不是『让我们战胜祂，赶祂出去』，而是『让我们令祂生活艰苦，折磨祂』。这是先知遭受的磨难，却也蕴含了有关耶稣的预言」。

他提到玛窦福音中的一段话，在这段记载中耶稣回答要求他显一个征兆的法利塞人，告诫他们说“除了约纳先知的征兆外，必不给其它的征兆。约纳先知曾留在鱼的肚子里3天3夜，人子也将在地府中停留3天3夜。”

教宗引用依撒意亚先知的话说，“你们应向上主高唱新歌，称述祂的荣耀直到地级”（《依撒意亚》四十二10）。

耶稣说，我用比喻，把创世以来所隐藏的事表达出来；你要全心、全灵、全力、全意爱你的天主，这是诫命中的第一且是最大的，要爱人如己，这两条诫命是法律和先知一切道理的总纲。　　爱你的天主就是要有崇高的信仰。

哦，我好像记得哪一位先知说过，默西亚应该诞生在我们白冷。对，一点不错，是有一位先知说过，可是哪一位先知呢？依撒意亚？耶肋米亚？欧瑟亚？米该亚？啊，对了，想起来了，就是米该亚。

本笃十六世在安曼举行的弥撒中强调了妇女们的“先知神恩”。参与弥撒的还有来自黎巴嫩和巴勒斯坦的信友团体。40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。