教宗表示：耶稣的目光超越罪过和偏见。祂以天主的眼光看人，不停留在人过去的罪恶，却望向人未来的善。耶稣不封闭自己，却始终敞开，一直向新生活的空间敞开。祂没有停留在外表，而是着眼於人的内心。

穆勒表示，这个跟教宗接近的阿根廷群体「对教廷存有偏见」，认为需清洗罗马教廷。不过，他认为，其他人相信这股幕后势力对教会是帮倒忙。他忆述：「你不可能做蛋饼而不打鸡蛋。而我们在这领域往往缺乏正面的经验。」

免得我们只困惑在某句话里，像盲人摸象一样，对真理产生偏见和误解。

因此，重建这个过程有助于瓦解这些年来关于这道文件的诸多偏见。」「这道通谕的起草和对它的回应，让人感受到梵二大公会议后最早的教会张力，张力的结果与这份文件紧密相连。

青年承诺放下手机虚心服务社会弱小弥撒结束前，参礼青年许诺走出安逸，放下手机去抬起头，寻求基督在弱小者中间的身影，同时走出小区，也放下偏见去虚心服务。

我们有时用权势、封闭心态和偏见制造出的沉闷气氛，因此得到缓解，工作也有所进步、更有成效。」此外，教宗也勉励众人切莫说人闲话，这会令我们在工作时忧伤难过，摧毁友谊和积极性。

我也冒昧地指出，过去比今天有更多的思想偏见遮蔽了比约十二世的人格和行动的光辉。不过，我宁愿认为，只用一种历史方法为推论的理由仍会导致一些人怀疑比约十二世给予遭大屠杀迫害的犹太人的支持。

教宗进一步说：“谨慎要求谦虚、有纪律以及仔细清醒的理性，不受偏见的操纵，不依照欲望和情感判断，而是寻求真理，甚至令人不舒服的真理。谨慎意味着寻求真理，并按照真理行事。

因此，全球疫情这种悲惨情况，「至少稍微让人们再次以较为真切的方式珍惜生命」，既不脱离现实、心怀偏见，也不丢失惊喜之情。与惊喜之情相连结的还有美好事物，后者也是「找到真理的决定性经验」。

这样我们也在他的帮助下克胜困难，常常学习到与他更紧密地相连，把我们交托给他的能力，除了增强我们的本领外，还能使我们克胜不确定、犹豫、封闭和偏见，让我们怀着勇气和强大的心来给所有人述说天国的临现。