教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）魔鬼确实存在，牠因嫉妒降生成人的天主子，在世界上散播仇恨，导致了死亡。教宗方济各在11月12日圣玛尔大之家清晨弥撒讲道中如此强调。

教宗谈到要来的君王的第三件事说：“先知肯定的第三件事是预报君王的国度的普世性。这位和平的君王的王国由这个海延伸到那个海，直到地极。

恐怖主义旨在加剧仇恨、制造不和谐。而恐怖主义最怕的是爱和友爱、和平与和谐。如果仅仅因为仇恨和不同，我们就把无辜的人当作靶子，那么我们和恐怖分子又有什么不同？

卡斯珀枢机也在有维也纳大学天主教神学院和基督教福音派教会合办的“大公合一周”活动中发表了重要的言论。举行“大公合一周”的目的为了加强这两个基督信仰教会间的交流与合作。

教宗又说：跟随基督，就是反对互相仇恨、任何形式的暴力、武器扩散和武器非法交易。教宗说，令人怀疑的是：这些战争真的是因问题而起的战争呢，或是因非法贩卖武器而起的商业战争？　　

阿尤索主教指出，在自由和尊重法律的情况下，大多数宗教有些共同点，即祈祷、守斋、施舍和朝圣；这一切得以显示出信徒在人类社会中是和平的缔造者，对那些不当指责宗教煽动仇恨和引发暴力的人做出回应。

2016年4月16日，与东正教宗主教巴塞洛缪和雅典大主教耶罗尼莫斯访问莱斯博斯岛（希腊），强调牧灵关怀难民的普世性。伊罗尼莫斯大主教在演讲中谴责了欧洲难民潮所体现的“人类破产”。

那么，除了妇孺受保护的现实意义之外，正定教堂惨案致命者为义而默默牺牲的超性意义和价值何在？同样，所有那些在战争年代为义（保护他人生命）而默默献出自己生命的人们，他们牺牲的超性意义和价值何在？

据《亚洲新闻社》报导，这一网络将由基督信徒和穆斯林共同组成，宗旨是监督巴基斯坦的侵犯人权问题，以及提倡尊重宗教、言论与集会的自由，以建造一个「和谐安祥」的社会。

在这些对宗教充满日益增长的敌视和限制的国家中，约有10%公然采取了民族主义言论，即认为某一宗教信仰会视为对这个国家有着不利影响。