修道不是迫不得已地守独身，但是修道的确是心甘情愿并且是无怨无悔的生命抉择。这一善志的确定需要若干年的陶成，需要前辈、同路人与众多信友的信任与呵护、支持与鼓励。因为这是一生一世的抉择，是破釜沉舟的抉择。

　　教宗本笃十六世于1月29日的主日三钟经祈祷活动中说:「职权不是权力而是服务」。教宗邀请信众们不要忘记天主爱的逻辑，它不同于对成功的渴望，而是「罪的治愈」。

（梵蒂冈电台讯）为了屈辱而受屈辱是自虐狂，但为了福音而承受屈辱却使人肖似耶稣。这是教宗方济各4月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。

是的，父母双亲的呵护是生命中温暖而有形的力量；但冥冥之中，那无形的、决定性的、支撑扶助我们的，难道不是主耶稣和圣母妈妈的慈手吗？

平安乃世世代代人最大的渴望之一，教宗方济各的弥撒讲道，犹如在这渴望的两岸穿梭。当天弥撒所选读的《若望福音》启发教宗作了上述反思。福音记载，耶稣即将去面对苦难，他在临行前对门徒说：我将我的平安赐给你们。

但是马丁•路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。　　这是一本关于沉默的书。　　这显然是个非常有趣的话题。

韩国光州总主教兼主教团民族和解委员会成员崔昌武总主教，就美国总统奥巴马对韩国的访问向本社发表评论指出，“朝鲜需要的是桥梁而不是围墙”；迫切需要展开“与北方兄弟和解的”事业，从而结束“持续了一个世纪的冷战

教宗说：耶稣犹如商品般被卖掉。这种事情在历史的市场中……在我们生活的市场中也经常发生。当我们选择三十块银钱而背叛耶稣时，我们就是看着天主被出卖。　　

那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。我们现在的聘礼又怎样呢？五十年代：一碗一筷，一穿一戴，一铺一盖。六十年代：起脊挂瓦四面硬，桌子椅子穿衣镜。

我曾问他原因，他回答说：堂里有些看起来热心的教友，讲起道理来头头是道，做起事来却很让人失望。我看见这种人心里就来气，还是不见心静，所以就不愿进堂了。我想，表哥是进入了一个误区。