搞庆节活动是应该的，安排在圣堂内的圣体面前搞，没有把圣体移开这是有亵渎圣体之感，也是侵占了教友和天主说话，向天主念经祈祷倾诉衷情的时间和圣所，是极大地伤害了教友们的心，如果耶稣就站在面前的话，一定会指责说

亵渎神圣、游戏到底、快感至上，这是后现代主义文化的惯用伎俩和大致面目。

2005-4-27星期三保禄在传教时，遇到了许多人，他们不信天主，并说一些亵渎天主的话语，保禄听了很是生气，但天主的异像启示他说：不要害怕，只管讲，因为有我与你同在。

我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。如果狂妄的比喻，耶稣背着的是全人类的罪恶，我背着的是全球21亿基督徒的形象。

为此，我们要常常检点：千万不要把这从上天而来的、纯洁无瑕的爱，在不经意间亵渎、污染。

一颗失去爱的心灵，就像一座不再为天主服务而另作他用的被亵渎的圣堂。　　教宗最后请求枢机们以祈祷、建议与合作陪伴他，一同呼求圣神的助佑，好使枢机团能燃烧爱德与圣德，在现世散发基督的爱。

但人们却以傲慢、亵渎、冷酷无情的硬心对待我！、我受的十字架上的苦刑虽重，但世人忘恩负义的罪，更使我痛苦，更使我受伤！、我为爱你，还有什么应当做的事而没有做到的呢？

8.我有没有亵渎天主、或妄呼天主的名、或诅咒、或破坏承诺和暂愿？9.主日或应守的瞻礼日，我曾否因为自己的缘故而不参与弥撒？10.在至圣圣体面前，我是否常常保持虔敬？11.在弥撒中，我是否分心走意？

乐清本堂薛荣雷神父谈了自己的心得体会：教区邀请主教神父们组织忏悔礼，其中重点突出因着相反信德的罪而祈求天主宽恕，我们常怀疑、不信、异端、背教、裂教、迷信、拜偶像、多神论、占卜、巫术、试探天主、亵渎、无神主义

再者，我们应当毫不犹豫地以造物主的名义谴责各种形式的暴力，因为它严重亵渎天主的圣名，利用天主的名义来为仇视弟兄、对弟兄施暴的行径作辩护」。