尔汤若望，来自西域，晓习天文，特畀象历之司，爰锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加因卹，遣官致祭。呜呼，聿垂不朽之荣，庶享匪躬之报。尔有所知，尚克歆享。]

成为一个正义人（3）勇敢（Fortitude）——自信成功的钥匙（4）节制（temprtance）——适可而止的德行（三）修道人如何发展与自己的关系1、培养良习、

我们已经习惯了我们人数众多和工作举足轻重，习惯在社会上地位显赫、广受重视。我们正在经历的危机让我们感受到了脆弱性，并邀请我们承认是少数派。

游客们纷纷向总书记问好，习近平向大家挥手致意。离开避暑山庄，习近平前往普宁寺考察调研。普宁寺始建于1755年，属于典型的汉藏合璧式寺庙。

甚至习主席也在他对国际社会的一次讲话中对利玛窦给予了赞誉。显然，宣布利玛窦为“可敬者”受到了广泛的欢迎。我们正在为他被列真福品和圣品而祈祷，这在中国无疑将会使人心大快。

在中国，我们亦与习惯用自己的语言来唱泰泽歌咏的基督徒一起祈祷。有人问我们如何最能与别人组织祈祷。我们与他们分享一些实际的细节。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

教宗最後表示，「我们的确总是习惯用自己的尺度衡量情况和事物，但我们的尺度很小」。为此，教宗鼓励众人向圣神祈求恩宠，好使我们能理解天主圣爱，并渴望被天父拥抱和亲吻。

现在姥姥每天生活起居都离不开姥爷，不是自己不行，而是姥爷已经习惯了照顾姥姥，每天几点吃药，吃几颗，几个种类，都会倒好温开水递到姥姥手里，看着姥姥服下才肯放心。

但我们习惯了看别人的缺点：一是因为惯性，再者是因为我们太过自负。在发现别人缺点方面，我们人人是专家。我们马上就能发现别人的错误。我们会谈论这些缺点。因为对别人说三道四似乎很甜蜜，它让我们感到愉悦。