群众所领受的第三个恩宠是分辨之恩：因此，他们能认出耶稣「教训他们正像有权威的人」（参阅：玛七28-29、路五26）；他们承认耶稣能触动他们的心，拥有驱赶魔鬼的权柄。

如果怀著慈悲心肠进行对话，必能从更多观点重新诠释这种惨痛的历史，让圣神赐予的「先知与和平之恩」得以浮现。此外，教宗也强调，神学的使命在于跟随复活主耶稣，走到边缘地带，包括「思想的边缘地带」。

此前，教宗曾于2019年4月份在梵蒂冈圣玛尔大之家接待过南苏丹宗教和政治最高领导人，举行大公性质的避静，旨在恳求天主赐予这个因血腥内战而饱受折磨的国家和平之恩。

为实现这事，向圣神祈求的首要之恩正是“智慧”。人类不是一个征服快乐、情感、本能、激情的自由领地，如果不能对这些有时是混乱的内在力量（征服快乐、情感、本能、激情）采取什么行动。

在这语境下，我们必须特别感激‘信德之恩’（fideidonum）传教会的司铎，他们称职和努力地宣讲天主圣言和分施生命之粮，建树信友团体，不遗余力为教会的使命服务。

动作标记1.覆手：祝圣，祝福，赋予圣神之恩。　2.画十字：用十字圣号祝福自己：因父，及子，及圣神之名，阿们。一方面纪念耶稣为我们受死，一方面也呼求三位一体天主的名字。　

所以我们都必须满怀爱主爱人的心火，不遗余力地传扬福音，否则，那就是对天主大爱和救赎之恩的忘恩负义，对实践圣训的失职和欠缺。

至少我的心灵则收益非浅，我首先想到耶稣的救赎之恩。

蒙大汗之恩，奉阿鲁浑王之命，谨致书神圣之父教皇。我国已故母后，（即昭慈太后）是一位基督徒。我们慈爱之父阿劳姆大汗及其子慈爱之阿八哈，在他们管辖之疆土内，一直保护所有基督徒（元时称“也里可温”）。

化解宗徒们的疑惑；给门徒们看祂的手和肋旁，那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩