教宗说：「天国并不以傲慢、自大的姿态显示於人，它不爱打广告：天国是谦卑的、隐藏的，这样才能成长。我认为，当人们看到圣母玛利亚在那里跟随耶稣时，会说：『那是祂的母亲啊…！』

祂不以轰动的举止行奇迹，而是借助于卑微的事物，用手掰开、给予、分施及分享。天主的大能是源自爱的‘卑微的大能’。爱透过微不足道的小事而行伟大的事。”

因此，成为谦卑的人在於不以自己为中心，而承认自己是需要天主的人，需要慈悲的行乞者：这就是让天主施展作为的起点。

因此，成为谦卑的人在於不以自己为中心，而承认自己是需要天主的人，需要慈悲的行乞者：这就是让天主施展作为的起点。

它试图跟耶稣对话，因为「当魔鬼欺骗一个人时，它必定跟这个人对话」：魔鬼试图诱惑耶稣，耶稣却不为所动；於是，魔鬼露出它的真面目，但耶稣并不以自己的话回答，却引用天主圣言，因为「我们不能跟魔鬼对话」，否则下场就会跟亚当和厄娃一样

如此一来，每当我们维护最弱小者和遭排斥者，或我们不以恶还恶，而是宽恕和祝福，甚至善待那些不爱我们，或伤害我们的人，我们就成为希望的光明标记。

而我们往往却忽略了求主靠主信赖主这一重要环节，只靠己力己能，那又怎能不以毫无所获的失败告终呢？耶稣曾非常明确地告诫我们说：正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。

我们大家多麽需要多些慈悲，不说他人的坏话，不判断，不以批评、嫉妒和眼红‘敲诈’别人。不！我们要宽恕，慈悲，在爱与奉献中善度生活。

由此可知，保持沉默意味着不以好话、甜话敷衍塘塞，却疏远苦难本身；沉默意味着陪伴和伸手医治。教宗不但经常对人作出这个举动，也对白冷城和纳粹集中营的高墙这麽做。教宗轻抚创伤，因为那是治癒伤口的方法。

教宗向青年阐明，「上主不以我们的罪恶、过失、错误或限度来召叫我们，却以我们的名字来召叫」（参阅：依卌三1）。上主经常提醒我们，「我们在祂的眼中多么宝贵，以及祂托付给我们一项使命」。