它试图跟耶稣对话，因为「当魔鬼欺骗一个人时，它必定跟这个人对话」：魔鬼试图诱惑耶稣，耶稣却不为所动；於是，魔鬼露出它的真面目，但耶稣并不以自己的话回答，却引用天主圣言，因为「我们不能跟魔鬼对话」，否则下场就会跟亚当和厄娃一样

因此，成为谦卑的人在於不以自己为中心，而承认自己是需要天主的人，需要慈悲的行乞者：这就是让天主施展作为的起点。

因此，成为谦卑的人在於不以自己为中心，而承认自己是需要天主的人，需要慈悲的行乞者：这就是让天主施展作为的起点。

如此一来，每当我们维护最弱小者和遭排斥者，或我们不以恶还恶，而是宽恕和祝福，甚至善待那些不爱我们，或伤害我们的人，我们就成为希望的光明标记。

而我们往往却忽略了求主靠主信赖主这一重要环节，只靠己力己能，那又怎能不以毫无所获的失败告终呢？耶稣曾非常明确地告诫我们说：正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。

教宗说：「天国并不以傲慢、自大的姿态显示於人，它不爱打广告：天国是谦卑的、隐藏的，这样才能成长。我认为，当人们看到圣母玛利亚在那里跟随耶稣时，会说：『那是祂的母亲啊…！』

我们常常乐于在公众场合表现基督的爱与宽容，可在家庭中我们却颐指气使；人敬我、爱我、宽容我心安理得，而我如何待人则要看我的心情；我指责、抱怨人义正词严，人若这样对我就是和我过不去……无时不以自己为中心

这是为了强调卑微的重要性，因为圣母除了自己的卑微以外，并不以任何美德为荣。谦卑的美德有一个很独特的规则：不相信自己拥有谦卑美德的人，实则谦卑；相信自己谦卑的人，其实不然。

这教导我们不以将我们带向摧毁的世俗或异教徒的方式对待人间的考验，而是怀抱希望，远离这世俗和异教徒的诱惑，展望前程，期待吾主基督。望德是我们的力量，让我们奋勇向前。但我们也要祈求圣神。

祂不以轰动的举止行奇迹，而是借助于卑微的事物，用手掰开、给予、分施及分享。天主的大能是源自爱的‘卑微的大能’。爱透过微不足道的小事而行伟大的事。”