基督已经进入那里，为了我们而出现在天主面前。

（路12：20）所以谁为自己积财，（而不在天主面前修德立功）并非是富有的。这也正是我们应该常常反思的圣训。耶稣基督也曾反复教导我们：不要在地上积聚财富，因为地上有虫蛀，有锈蚀，也有贼挖洞偷窃。

这座堂的象征不仅给出一幅图像，也表达教会将天主子民，包括无信仰者聚集在一起：在这个场所面前，有一种以文化为基点的合一。

决不可彼此分离，而应团结合一，每个人都要学会在他人面前成为天主的标记和蒙受的祝福。司铎若没有子民就会丧失身份认同，子民若没有牧人就会四分五裂。

教宗降福了在场人士后，又亲自问候了每一个人：圣座传播部的枢机、主教顾问、司铎、会士和修女，以及平信徒列队来到教宗面前向他表达了敬意。

不过，藉著婚姻圣事有效结合的夫妻在天主面前并没有停止继续为丈夫和妻子的关系，因此不可再有新的婚姻。基督徒团体必须关怀这些人，帮助他们以基督徒的方式活出他们的处境，如同《天主教教理》权威性地指出的那样。

「天国」意味著「天主的国，也就是祂统治的方式、在我们面前的姿态」。「耶稣告诉我们天国临近了、天主临近了。这是一件新颖的事，是首要的讯息：天主并非遥不可及，祂来到尘世，降生成人，拆除藩篱，拉近距离。

让我们今天祈求上主赐给人人一个正直的良心、廉明的良心，好能在天主面前不感到羞愧。」当天福音讲述，司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣（参阅：若十一45-56）。

若想在滚滚红尘始终冷静沉稳，在茫茫世海永不迷航，在千奇百怪此起彼伏的诱惑面前勇敢说不，那就必须先对自己往昔旧我毫不留情、痛下针砭，在深悔往罪中洗心革面脱胎换骨重新振作，用耶稣精神衡量自己，用天主圣宠改变自己

教宗强调，在疫情面前政治必须向前飞跃，“举目向前看，引领和指导合理的不同意见，为我们的人民寻求可行的解决方案”。