黎志添〔图中〕解释，由于中文大学崇基学院的创办背景，该系现时的基督教研究及圣经研究博士课程均基于基督教教义。

1999年世界信义宗联会与天主教会联合发表了一个有关成义教义的声明。教宗在新书的‘从活动到信仰’与‘从信仰到活动’两章中，以大家都能够了解的语言谈了成义这个课题。”

信义宗和天主教去年庆祝签订有关成义教义的联合声明十周年。

贾尼神父引用梵二文献《教会教义宪章》（LumenGentium）解释说，天主不是让人们个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂、以圣德为祂服务（9号）。

我恭敬天主，还是朝拜教义公式？我的宗教生活如何？我对天主的信仰使我与人为善，还是仇视有别于我的人？”复活的主向扫禄显示自己时，也“触动他的心”。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

诚如梵二大公会议所教导的，圣母玛利亚「向我们显示出安慰与确切希望的记号」（参阅：《教会教义宪章》，68号）。

西方教会今日庆祝圣母升天节，纪念70年前的11月1日庇护十二世教宗隆重宣布圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义。

教宗说：“成为基督徒首先不是一种教义或道德理想，而是与祂、与复活主之间的生活关系：我们注视著祂、触摸祂、因祂而生活并因祂的爱而改变，我们看顾、触摸和滋养他人如同自己的弟兄姐妹。”

圣奥斯定学院院长葛罗西神父说：“大家都知道，教宗1953年的毕业论文的标题正是：“圣奥斯定教会教义中的人民与天主的家”。