因此，在天主圣意推动的「仁慈时刻」，他创立了两个效法纳匝肋圣家精神的爱德修会。

在田修女幼小的心灵中，就播下了终身侍主的种子，也正因为她们家曾有两位修道人，当时村干部对她们家看管得特别严格，因此也耽误了田修女的上学。田修女并不因此而气馁，她说只要有一颗心给主就够了。

刘风琴是新教友，上世纪80年代，她的二儿子侯志坚——一个初中毕业后当了木匠的聪明能干的年青人，到本村一个教友家做木活时，主人借给他一本《邪正理考》，他看后对天主教有了很好的印象。

这位传教的哑巴兄弟叫张超，今年55岁，家住泊头市建设街，家中有媳妇和两个儿子。在2004年圣神降临节领洗，圣名若瑟。

全能神打着基督教旗号，散布从基督教改编的所谓《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》（又称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵的作工》、《国度的赞美》、《

王清芬修女给黎明之家出嫁的新娘作伴娘可是王清芬修女却异常平静地告诉我：在那个地方，她已呆了二十多个年头了，从最初收养的十几个孩子到今天的一百来个，对于此家庭内的每一个人，每一件事，王清芬和她的修女姐妹们皆亲历亲为

研讨会的主题是让我们的社会成为孩子们温暖的家，旨在展现当前民间收养机构的现状和探讨未来收养模式，呼吁全社会共同关注民间儿童养育机构，为弃婴和孤残儿童缔造温暖的家。　　

“信德”出版的2014年瞻礼单采用的圣三画像对有些教友来说可能有点陌生，现以台湾礼仪专家潘家骏神父的解读为大家作一介绍。

十年前因国际监护权纠纷轰动一时的台湾和巴西混血孤儿吴忆桦在两国官方、天主教和侨胞团体资助下，与德裔养母及哥哥共三人，一月三日首次回台探访父家、祭祖及参与公益活动之行。　　

第一组，耶稣、若瑟、若翰三圣和睦相处、亲密无间的画像位于中心，圣母与若瑟的婚配圣事、耶稣圣诞、献耶稣于主堂、圣家逃往埃及四幅将中心画面紧紧拥围，每幅画面的底部中间有一对天使般儿童左右两臂相拥后身，以示团结