如组织相关内容的会晤、默想；敬礼圣体圣事；举行隆重但简朴的弥撒圣祭；特别关注爱德活动、促进国内南北和解。

徐神父在弥撒讲道中为大家详述了当时耶稣基督荣进耶路撒冷的感受，以及民众和法利塞人的心态，并提醒教友，跟随耶稣基督必须要背起自己的十字架，并且使其在行动、生活中体现出来，徐神父还指出，耶稣受如此的苦难，是因每个人所犯的罪过，因此，在圣周内不仅要多默想耶稣基督的苦难圣死

通过每天的祈祷、参与弥撒、朝拜圣体、道理反省、福音默想，大家都认为此次的避静受益匪浅，有益于更好地回归圣召生活，重新审视自己，确认新的使命与灵修目标。

今天的礼仪分四部分，一、烛光礼是守夜的开始；二、圣道礼是教会默想天主从开始为他的子女所作的一切奇事，并对他的圣言和许诺表示信心；三、入门礼是复活日子已近，教会又有新的成员加入，他们藉着洗礼而得再生；四、

他没有接见访客，但作为灵修活动的一部分，他专注于祈祷和默想。他今天上午也领受了圣体。他继续接受规定的治疗，并且在白天持续通过鼻导管使用高流量吸氧。

大约在1982年春天，马执事接受主教的重托，担任教区18名有圣召的青年老师，他克苦斋戒、生活严谨，他为了静心侍奉天主，与妻子商量好，守夫妇贞洁。他以日常生活来带领小修道生，言传身教。

为他们所受的苦何尝轻了？只因为这苦是自己罪恶所致，才不是无罪基督的救赎之架。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

弥撒中常神父证道时说：四旬期是悔改、克苦、补赎、守斋的时期。并讲了偷羊人和圣人的故事：从前有两个偷羊贼，被人抓住后，人们在他们的额上刻上了偷羊贼的三个字母。

教会里“相通功”，在炼灵月孝敬追念已故亲人，为他们祈祷，做克苦，得大赦，献弥撒，是我们做儿女的本分。