它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。

曾敏（左）正与一位老人探讨信仰当代人的特征是物质丰富，精神空虚，很多人在享乐中迷失了方向，在金钱的诱惑下套上了罪恶的枷锁，使鲜活的生命没有了自由。这些都驱使人们寻求生命的意义和人生的真理。

在追求自由的辩证中有非常爱我们的好天主；反之，在必然的逻辑中，人没有给天主保留位置：一切都得做，必须做……。他们只注意表现，他们有好的礼貌，却没有好的态度，表里不一。

他们并非因争权夺势而遭迫害，而是因为他们坚持为另一种生命观作见证，即源自信仰的谦卑、服务和自由。　　

不过，这自由持续的时间很短，因为日本于1910年入侵朝鲜，统治那里35年。朝鲜教会也受到日本当局的严厉控制及监视。朝鲜于1945年独立后，却在美国和苏联的策划下，分成南北两部分。

在自由讨论中，与会神长们谈到关于同性恋者的牧灵工作。他们再三强调了聆听的重要性。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在隔天10月9日的新闻发布会上表示，与会神长们重申不能承认同性恋者的婚姻。

我相信，经过充分、自由的学术讨论，本次会议一定能取得成功。衷心希望大家在围绕会议主题进行交流和研讨的同时，对我校历史学科的建设与发展多提宝贵意见，帮助我们把历史学科建设得更好。

"十六年和睦相处后"，他们强行剥夺了基督信仰团体自由祈祷、举行宗教活动的权力。一九九五年，天主教徒就已经活跃在万隆地区。

他们被迫放弃的，不仅是物质财富，更重要的是自由、亲人的陪伴，以及他们的生活环境和文化传统。教宗说：许多难民不得不在有辱人格的条件中生活，这实在令人无法容忍！

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？