我们想到了福音中的这句话，即耶稣邀请门徒去思考那些不干活的飞鸟，它们却能受到天主的眷顾和上智的安排（参阅路12：24）；而在看到我们兄弟眼中的木屑之前，我们要先察看在自己眼中的大梁（参阅路6：41）。

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理

主耶稣又派遣门徒们继承他的使命（玛28：19-20），这也是主拣选门徒的直接目的（谷3：13-14），门徒们再将这使命扩展给整个教会。

（《福音的喜乐》，273）福音中关于此经历的描述，是前往厄玛乌的两个门徒。他们在路上与复活的主耶稣相遇后，心是火热的。他们彼此说：“当祂在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”

在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

福音书记载耶稣“同门徒曾屡次在那里聚集”（若18:2），暗示此地是祂祈祷的隐秘据点。橄榄树需经压榨方成膏油，这一地理特性预表了耶稣在此经历的“神圣压榨”。

对这个统计结果，意大利主教团家庭牧灵办公室主任保禄·真蒂利神父向梵蒂冈电台表示：宗教婚姻为我们意义深远，它维持的时间久也是靠着恩宠。

教宗去年韩国牧灵访问的美妙时刻之一，是为尹持忠及其123位同伴举行的册封真福大典。这些殉道真福在寻求真理、忠於最高原则和见证仁爱与团结上作出了卓越的表率。

晚会期间，天津的熊国英先生为教会赠送珍贵象形字书法一副：天主公教，万有真源，萧振华先生现场为教会书写赠送珍贵书法：万有真源，并为堂区月刊书写玫瑰花雨等书法，沈国富先生现场爱心赠送教会、敬老院净化饮水机五台

其实这些都是最简单、最基本、最起码的礼仪，所谓诚于中，形于外，外表的姿态常常是内心世界的折射与反照，所以在弥撒中我们应当尤为注意自己的举止态度，要怀着一份感恩之情、一颗虔敬之心去参与弥撒；要毕恭毕敬、至真至诚