逾六十年来，默里亚巴德的圣玛利及圣若瑟堂的双子塔，一直令朝圣者尤其是热中冒险的人感到兴奋。　　在教堂大院外面，每年都有数以千计的人，聚集在这个全国圣母朝圣地，展开最大规模的朝圣活动。

（罗1：16—17）玛窦福音在“信德的效能一节中记载：耶稣同宗徒们离开了伯达尼，往耶稣路撒冷而来。路上他们看见那棵不结果实的无花果树，已经连根全枯干了。

这个灵修生活起源于十七世纪中叶，由法国圣女玛加利大·玛利亚·阿拉科克予以推广。这个神修的根源是耶稣被钉十字架上，断气的时候，被一个罗马士兵用长枪所刺透的肋膀。

此外，在描述基督的苦难中也贯穿着几位历史人物的省思，他们是：圣女加大利纳（CaterinadaSiena）、犹太女作家艾蒂·希勒申（EttyHillesum）、东正教神学家克里斯托斯·

耶稣说：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。

基尔库克前总主教接替因年龄限制辞职的厄玛奴耳·德利三世(EmmanuelDellyIII)。1948年7月4日生于伊拉克北部扎胡,1974年6月1日被祝圣为神父。

对圣玛加利大堂候洗者叶慕英来说，领洗是回应天主的召叫。叶慕英自小双手成长不健全，手臂比孩童还短小。她自小要用更多时间学习写字和应付起居生活，可是她从没有因此自怨自艾。

神爱会初学生孙雅妮、朱德兰、刘玛利和保守生时安琪、殷彩琪，在乐队唱经班和神长教友们的陪同下，缓步走进庄严的圣殿。弥撒讲道中，房主教首先阐述了耶稣升天节的意义，其次，强调了修女圣召的重要性。

圣座驻叙利亚大使在梵蒂冈圣玛尔大之家接受本新闻网采访。枢机谈起当地百姓的艰难处境，指出人民虽然在十年的战火下死里逃生，可是现在贫困把他们逼上绝路，迫使他们忍饥挨饿。

从“不可杀人”的诫命、先知们对正义与分享（如依58）的呼唤，到耶稣关于非暴力与爱仇的言论（玛5-7；路6），每一个读者，不论他是否是信徒，都可在圣经中为他们的伦理选择找到宝贵的指南。但这还不够。