与这封信一起，他另外附了一封他本堂区的女教友们写的信，她们邀请我前往访问，在这封信中也反映出这些女教友热忱的信德和爱，这样的热忱正活现在安德肋•圣托罗神父的心中。

不能再分解，而为他作救世的活工具；同样地，教会社团性的结构，为赋与生命的基督之神服务，使基督的身体增长（参阅弗：四，16）（十一）。　

好处便宜都让别人占去了，我自己还怎么活？因此，虽然喜欢听贤人的劝解，基督的圣言，教会的训诲，而在现实生活中却难以奉行。

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

一位濒临死亡的非教友藉圣衣得救的事我接触的人多半是佛教及道教徒，我衣袋里长带些圣衣备用，一天我到医院看一位外教病人，他已昏迷不醒十几天了，医生说他最多活三天，我与病人说话无任何反应，我拿出圣衣放到他额上念

为响应已故教宗若望、保禄二世在2003年颁发的《活于感恩祭的教会》通谕的号召，教区以实际行动来响应:“尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼，培养对基督真实临在的活泼意识，见证基督的真实临在。

我的心里很沉重，婆婆虽然性格专制，但她一生坎坷，在十年浩劫中一夜间成了寡妇，带着3个儿子艰难地活下来。尽管在信仰上有分歧，但我明白救灵魂是大事。

说来话长，好几个狐朋狗友都跟我开玩笑说：人活二十五，半截入了土。按理说，我早该有个人生伴侣，可如今早已过了25岁，却仍然还是光杆司令，虽说已经和好几个女娃见过面，但都以失败告终，我也不知道为什么！

说来话长，好几个狐朋狗友都跟我开玩笑说：人活二十五，半截入了土。按理说，我早该有个人生伴侣，可如今早已过了25岁，却仍然还是光杆司令，虽说已经和好几个女娃见过面，但都以失败告终，我也不知道为什么！

在谈话过程中，我问他：舅舅现在是不是活在你心里呢？他回答是。我的目的是帮忙他明白人的身体会死，但精神不会死。在世界上，我们很多时候是通过五官沟通，但对去世的亲人，却可以做心灵的沟通，且沟通无障碍。