“全球化如果是多面的，即承认每个民族的独特性，使其保持自己的认同，便是好事。消除差异只能造成伤害，没有丝毫益处，对每个人都是巨大的损失。”

「将临期和礼仪年的首要讯息，也是要承认上主已临近，恳求祂再次降临。祂渴望前来接近我们，但祂提出建议、却不强迫人接受；我们应当勤奋不倦地求祂降临。

可是，领洗以后，我们还敢在任何环境中都承认自己是基督徒吗？我们有没有把这皈依的经验传给别人？我们向人介绍过主耶稣吗？我们在自己的人生中生活出基督了吗？我们是基督精神的忠实践行者吗？

有这个关系，承认它在自己生命中的重要性，就是明白有一天，当我们对某人的生活负责时，也就是当我们必须行使父亲的权利时，我们将可能首先带着我们个人的经验”。

教宗承认"对此我找不到解释"。"我有信仰，我努力爱天主，祂是我的父亲，但我问自己，'那为什么孩子们会受苦呢？没有答案。天主强大无比，凭着爱是无所不能的。

这些都是受到该国宪法承认的基本内容，如“不得因性别、出身、语言、宗教或信仰而有任何歧视”（第18条）；“良心自由是绝对的”，以及“国家应保护宗教敬礼的不可侵犯性”（第22条）。”

我去找张某，但他死活不承认，且强词夺理，还纠集他的儿孙将我打了一顿。（说着他委屈地哭了起来）我很气愤，心想，天主你不是公义的吗？为什么让我蒙受这样的损失和屈辱？

可以满全谦逊，即是让心灵体认自己在天主面前分文不值，承认冒犯天主无限威严所当受的惩罚。敬畏恩赐也让人怀有温柔和顺的性情来对待别人。

如果我们承认：只有天主洞悉每人的内心，我们就不会去判断别人了。圣保禄宗徒写道：“为什么判断你的弟兄姐妹？……我们所有的人都必须站在天主的审判台前……每人为自己向天主自讼自承”（罗14：10-12）。

然后司铎到你们每个人面前，要求你们痛悔，承认罪过，并教导你们说出这令人颤栗的话：「我弃绝你，撒旦……」2.20司铎再教你说：「我弃绝你，撒旦，你的逸乐、你的崇拜、你的作为……」2.21你看见那契约的内容吗