秦银海神父特邀彭鉴道神父和霍保平先生为会长们讲道理带避静。这次避静的主题为走向基督。

教宗返回梵蒂冈后，致函天主教圣心大学校长阿内利（FrancoAnelli）教授：“我为自己所经历的关怀表示感谢，为我在每个人脸上看到的真正热诚和关心、为照顾我的所有人的专业精神表达感激之情。”

香港主教座堂位于坚道16号。早年，华人都叫坚道为“山顶马路”，那是一条通往扯旗山山顶的道路，坚道是以一名英籍法官威廉·坚而命名的。

信德网讯邯郸教区成安堂区，在彭鉴道神父与郑瑞平神父的倡导下，改变教会传统的旧观念，开创传教新模式。神父再不是“守株待兔”，而要走出教堂，走向街头，向不认识天主的同胞宣传福音，见证信仰。

基督徒们一起回忆了教会经历的痛苦，并将这痛苦结合于主的苦难。这样特别的庆祝活动来纪念印度的殉道者，这是第四个年头举行。

他说：“河南正经历着历史以来最大的暴雨，人民财产受到很大的损失，有的人失去了生命，有的人无家可归，我们是手足同饱，一方有难，八方支援，以基督爱的精神去尽自己一点微薄之力帮助他们。”

讲到其中的第五十四回唐僧西梁国留婚一难中，面对西梁女王倾国倾城的美貌、万民敬仰的尊贵，从事研究《西游》的专家学者们认为唐僧在所有的磨难中，这次经历是对他意志的一次最严峻的考验，是在闯人生的一个大难关，这种大难与那些要寻唐僧肉吃的妖怪们不同

他说特雷思塔修女向他道了歉，因为她在见教宗时很是紧张，并觉得是加西亚的书使她陷入一团糟的状态。

我央求道。她爱抚地摸了摸我的头，说：你的时刻还没到呢，你还得回到人间，完成天主交给你的使命。不，我不回去！我气愤地说，我曾经努力过，呼喊过，也为这个社会付出了很多，可是我得到了什么？

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。