接着，教宗谈到他与东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世的会晤说，他与这位朋友及兄弟都愿意一起行走，从今天起做我们能够做的一切：为天主的羊群一起祈祷、一起工作、寻求和平、守护受造界，以及我们有共同点的许多事。

教宗的弥撒讲道以伯多禄宗徒注视耶稣的目光，听祂说话，痛哭流涕的画面为楔子，指出教会的心灵，今天在受侵犯的儿童身上注视着耶稣的目光，难过地痛哭，请求哭泣的恩宠。

在生命进入晚年时，我们将依据是否有爱、接近弟兄，温柔地对待他们，来接受审判。这将决定我们是否能进入天主的国，我们的位置在这边或那边。耶稣以祂的胜利为我们开启祂的王国，但进入与否，则在于我们。

教宗的弥撒讲道从这两个叙述出发，他说，在以色列民族的思想中没有子嗣几乎就是受诅咒，而在圣经中，我们则看到许多不孕的女人，上主就在那里行奇迹。

圣子来‘不是受服事，而是服事人’（玛二十28）。许多时候，默默陪伴人的价值使我们将时间用在这些兄弟姐妹身上，藉着我们的关怀和爱，他们更加感到爱和安慰。

不过，有新的论述显示彩色玻璃窗更受年轻一代的喜爱。」他引用了巴纳集团最近的调查，发现千禧一代更喜欢传统样式的圣殿，而非时尚建筑。

这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。

教宗也请受堕胎后综合症状痛苦的妇女寻找天主慈父的安慰。宗座生命学会从24日到26日在梵蒂冈举行全体大会，讨论了有关妇女堕胎后的综合症状和脐带银行，即储存脐带以取干细胞用于治疗的银行。

文告中写道：由于人是按照天主的肖像受造，因此人心中渴望永恒事物。只有与天主建立关系，人才能了解自由的意义。

但是，当天主被排拒在外，世界变成一个对人不友善的地方，并使受造界成为人回应天主盟约的场所这个圣召受到挫折。