我们在哪里才能找到天主呢？天主是神，祂以我们“看得见”和“看不见”的方式时时刻刻和我们在一起。看得见的是万物的存在和变化，以及在我们身边的人和事物；看不见的是超越我们的神圣临在。

基督徒走到哪里，哪里就有主耶稣的“圣言”，哪里就有“活的圣经”。4、牧灵建议我们建议教友们善用每天的时间，恭读圣经、学习圣言、聆听圣言、讲论圣言。圣言主日读圣经。

———写给在困惑中徘徊的弟兄姐妹们随旅行团去马来西亚，有幸去某堂区游览，出于好奇购得一本《圣经》。

教宗然後问道，在世上诸多不义、贫困和苦难面前，喜讯在哪里呢？一个非常明确的信息，将对我们实在有益。

信中写道：我们知道有几个从我们这里去的，而并非我们所派去的人，讲话扰乱你们，混乱了你们的心（十五24）。宗徒们透过信函，派遣巴尔纳伯、保禄和其他可信的人前往安提约基雅。

他们敏锐地察觉到圣神在哪里。他们跟我们一样都罪人，但是子民有一种认识救恩道路的敏锐度」。教宗阐明，「菁英阶层圣职人员的问题在于，他们忘记自己属于天主子民，自以为爬上了另一个社会阶层，成了领导者」。

去强迫天主改变自己的旨意？我们应该一边向上主祈祷，一边通过我们的努力，才能拯救全城的百姓。于是，友弟德答应愿出城下山拯救全城的百姓。友弟德的家庭很富有。

对于那些跟随他的人，他只承诺试炼和迫害——“谁愿跟随我，该当背起自己的十字架来跟随我”；对于那些为他抛下一切的门徒，他不保证日得三餐，夜得一宿，也不保证得现世平安，他只承诺追随他的方式是过穷日子——“狐狸有穴

因为他後来与亚巴郎说话时，就说了：‘父亲亚巴郎！请打发拉匝禄…’。他也知道那个乞丐叫什麽名字，但对他漠不关心！他是一位罪人吗？

于是，子民落入了陷阱，要求一个有形可见的天主以便能够自我识别、找到方向：于是他们对亚郎说，‘他起来，给我们制造一尊神像，在我们前面引路’。给我们一个领路人、给我们一个领袖。