他们以爱服务人群、以先知性的声音仗义执言的义举、为义而牺牲的精神还会继续传递下去，他们也理应受到上苍的丰厚福报。

记得在报纸上看到一则新闻，描述北京的菲佣雇主三个月的生活，女主人去购物，男主人就去遛狗，反正就是有钱。我想这或许是很多人所期望的生活状态。

磨子山是内蒙古闻名全国的天主教会十大朝圣地之一，2011年我受田磊神父之邀曾与呼和浩特市三合村乐队耒过，那次朝圣之旅曾刊登在当年的<使徒报>上。

后来他在专业单位报到时，看了档案上一行其妻和弟仍到教堂念经的鉴定后，才知道是家人的信仰断送了自己的军人前途。那是抗美援朝战争结束后，大弟到部队看望他，主日妻子带着大弟去教堂时，被部队战友看到后举报了。

一个月以后，一封感谢信从鄂北山区飞来，飞成校报的头条。彩色大标题：把爱送给山区孩子的大学生！旁边配我的照片，一脸勉强的笑。

1927年，天主教历史上首批六位中国籍主教之一的朱开敏主教归国赴任，接南通总铎邱神父报说，前来狼山朝山进香士女，四时不绝，而教堂门虽常设，除大瞻礼外，无人过往拜堂，不禁悲从中来。

信德通讯员、唐山教区信鸽报执行主编：寇宏广　　与会专家、教授、神父在理论、实践调查等方面给出了具体可行的意见，使城市化与移民及牧民照顾这一个课题从理论到实践有了系统的指导，为各教区移民及牧民照顾提供了清晰的方向及操作方法

身为天主教《宇宙报》罗马通讯员，我有这份殊荣目睹这一切事情的发生。我更感到荣幸的是，方济各成为教宗之前，我跟他已认识多年。

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？

这里可用唐诗人孟郊《游子吟》中的两句诗作一比附“谁言寸草心，报得三春晖”。