首先我要感谢现今已在天国里的外公，他是一个知足常乐的人，无论是穷困或富有，顺境或坐牢，健康或病痛，他常保持乐观的心态爱主爱人爱教会。

第二、收敛心神，保持心身的“静”。

然而，福音劝谕所推荐的却是永恒的价值，对世间的事物固然重视它们是天主的恩赐，却对它们保持距离，对它们抱着身外之物的态度。以这样的精神态度，神贫帮助人放下一切，专心致力于服务基督，服务神形需要帮助的人。

在谈到运动团体组织的神恩和它们的体制如何协调，保持和谐的关系时，里尔科总主教说：先教宗若望保禄二世教导我们说：体制和神恩彼此并不冲突对立，而是教会生活中共同存在的基本要素。

爱你自己，意味着要使自己的身体不受疾病的侵害，时刻保持健康；爱自己也意味着要时时检讨自己的内心，使自己的灵魂常保持清洁；爱你自己更意味着用心准备自己，使自己成为天主的宫殿。

圣执事那一天，本堂神父对我说，执事应对别人的需要保持敏感。问：您既是一位父亲、丈夫、爷爷，又是一位终身执事，您既要照顾自己的家庭，又要为教会服务，您如何协调两者之间的关系呢？答：我不知道。

守斋不仅可以使我们的心更亲近天主，而且可以让我们的身体保持健康。“请你一连十天试一试你的仆人们，只给我们蔬菜吃，清水喝。”（达1：12）达尼尔他们十天后，身体更加健美。

我们经常留意这种与天主的对话，保持这种内心与天主的交往，这也是牧灵工作”。接着，教宗谈到教会是曲折、艰困旅途的成果，但是教会永远存在生活着，教宗说：“自然地，我们都怀有希望：教会是生活的。

母性意义的新层面耶稣是否以此话和生身的母亲保持距离？抑或他也许希望母亲留在她所选择的隐居状况？

只有借着反省才能够使我们的心灵保持纯洁和生活圣善的动力，从而让人走向完美的天主。