信仰生活上发生的反复，无信、感动、怀疑、坚定，这些都是不可回避的问题。对于主，是否只是在用我自己的主观思想在臆测？如何确定是他在对我说话？初期的基督徒承认有一种主观的"感到基督的临在"的元素存在。

所以只是针锋相对地引用了一段经文：“你不可试探上主，你的天主。”（玛4：7）以戳穿他这段包装精致的谎言。耶稣轻松一驳，撒旦哑口无言。但现实生活中，为名利冒险舍身，颠坠邪山，沉沦欲海者前赴后继。

由此可见，人不可只顾现世的利益，也要为自己死后的归宿考虑，因为人不是一死了之，不是“人死如灯灭”，而是在死后还有一个公道的审判，这个审判，将决定你永恒的归宿。其次，万物因人而有意义。

然而试探也是不可缺少的，他是成全自己和走向天主的道路。爱永远是净化自己，弃绝自己和痛苦地转变我们自己的进程——是如何走向成全的旅程。

此外，我们更获得的超性恩宠，使我们可以分享天主的生命；耶稣降世救人以及对人所作的启示，所传的福音，天主圣神对人的援助，以及他借圣事圣化人灵的工作……天主对人的恩惠不可尽数，正如圣咏作者说：“天主赐我洪恩

务必重新发现天主对家庭的计划，重申家庭在服务生命与社会上的伟大和不可替代性。在纳匝肋的家里，玛利亚以女儿、未婚妻、妻子和母亲的身分活出家庭的多重互动关系。

众所周知：污染、气候变化、荒漠化、环境移民、以不可持续的方式消耗大地资源、海洋酸化，以及生物多样性减少，这一切都与社会不公密不可分。

教宗首先强调，世界各国应怀有希望，但在希望之中仍需要“注重现实”，即使新年初始并非令人感到鼓舞，而是充满“紧张和暴力”的标记，却也不可失去希望。

看望病人，不可怠慢。」（七38-39）此外，谈到「向穷人伸手施惠」，教宗也提及截然相反的态度，也就是：袖手旁观，对贫穷无动于衷，反而经常成为同谋。冷漠和冷嘲热讽是他们的家常便饭。

高主任和张医生给我们说，你们不要考虑那个事儿了，不可能有，而且如果是年轻人像这种情况，这么多的病合并在一起，都不可能有任何的奇迹。就在我们特别绝望的时候，天主就是我们的救援，我们的希望，我们的帮助。