出席会议的还有圣座驻菲律宾大使加布里埃尔·乔尔达诺·卡恰（GabrieleGiordanoCaccia）总主教、教廷圣职部主管修生事务的秘书豪尔赫·卡洛斯·帕通&

本笃十六世在《真理中的爱德》通谕中指出，今天缺乏智慧和思考，没有能力提供一种具有指导性综合能力的思想。教宗方济各解释道，具体地说，这就是公教教育能发挥作用的特殊使命，好能在文化和人文领域作出重大贡献。

教宗还指出，按照惯例信友们通常以游行的方式靠近圣体，然後站着或跪着用口恭领圣体；或在获准的地区选择手领。教宗也强调了基督宝血为赦免罪过而倾流的救赎价值。

（《愿祢受赞颂》通谕160号）教宗进而强调：照料受造界应是一份共享的恩典，而不是一种私人占有。这总是意味着应尊重每个人和每个民族的权利。

正如《愿祢受赞颂》通谕所言，整体生态也需要促进一种个人、社会与生态上的和谐，我们因此需要一种个人、社会和生态上的皈依。亚马逊地区的信仰意识需要得到牧人的陪伴与临在。

《愿祢受赞颂》通谕让我们明白，「不能不聆听大地和青年的呼声」。斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告，指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重，每两个穷人就有一个是青年或未成年人。

《爱的真谛》邯郸皮条屯小德兰歌咏团：《无数天神空际临》、《AveMaria》成安艾束圣心歌咏团：《全能弥撒圣圣圣》、《将你重担交托主》邯郸教区圣神之光歌咏团：《步入上主的圣殿》、《靠近耶稣靠近爱》武安通乐雅颂歌咏团

同时，教宗还将最新通谕《在真理中的爱德》通过现场大学生象征性地交给罗马和非洲的全体大学生。教宗在默祷中指出，“默想玫瑰经的奥迹，我们再次与在耶稣基督内将祂的临在启示给各族人民的天主真正圣容相遇。

正如先教宗保禄六世在《民族发展》通谕中写道的，“传教士们在各地本着尊重地方文化及环境的原则推动发展，并继续这一努力”。而且，四十年来，“这是唯一能够使非洲人民摆脱饥荒和疾病奴役”的方式。

最后，胡志明市总主教介绍说，“我们的教会中呈现了令人鼓舞的迹象：近来，我向政府官员们介绍了越南文版的教宗本笃十六世通谕《在真理中实践爱德》。