教宗方济各早已在《愿祢受赞颂》通谕中预料到这些水患、这些气候灾害。我们必须照料世界，关怀穷人。」「由於教宗方济各的训导，我们非常关注的另一个议题是亚马孙雨林的问题。

弥撒中，汤枢机以十字架标记勉励修女，指十字架通天地人，有纵向一面，象征圣神从天上沛降恩宠，激发信徒加深与主的关系，举心向上，高瞻远瞩；十字架同时又屹立于地，即要学习耶稣基督的谦虚，服务人群。

年先後成立圣座东方教会部和宗座东方学院，「在第一次世界大战的动荡中格外关怀东方教会」；庇护十一世教宗於1922年将东方学院托付於耶稣会管理，并於1928年颁布《东方之事》（RerumOrientalium）通谕

为了避免「人文-文学-神学和科学之间发生悲惨的分裂」，以及为了「鼓励教会、信友团体与科学团体也进行更深入的对话」，教宗引用《愿祢受赞颂》通谕，表明我们「迫切需要人文主义」（141号）。

教宗方济各将译成当地语言的《愿祢受赞颂》通谕赠送给与会者，并为这亚马逊人民的美妙化工和这片土地上蕴含的一切生物多样性而赞美上主！教宗也痛苦地观察到，今天亚马逊原住民面临前所未有的威胁。

出席会议的还有圣座驻菲律宾大使加布里埃尔·乔尔达诺·卡恰（GabrieleGiordanoCaccia）总主教、教廷圣职部主管修生事务的秘书豪尔赫·卡洛斯·帕通&

本笃十六世在《真理中的爱德》通谕中指出，今天缺乏智慧和思考，没有能力提供一种具有指导性综合能力的思想。教宗方济各解释道，具体地说，这就是公教教育能发挥作用的特殊使命，好能在文化和人文领域作出重大贡献。

教宗还指出，按照惯例信友们通常以游行的方式靠近圣体，然後站着或跪着用口恭领圣体；或在获准的地区选择手领。教宗也强调了基督宝血为赦免罪过而倾流的救赎价值。

（《愿祢受赞颂》通谕160号）教宗进而强调：照料受造界应是一份共享的恩典，而不是一种私人占有。这总是意味着应尊重每个人和每个民族的权利。

正如《愿祢受赞颂》通谕所言，整体生态也需要促进一种个人、社会与生态上的和谐，我们因此需要一种个人、社会和生态上的皈依。亚马逊地区的信仰意识需要得到牧人的陪伴与临在。