不染烦恼，圆融妙净，身心中一切念头空空寂寂，这样的功德，是不能靠在世俗间做些善事就求得到的达摩回答。梁武帝不懂问：空空荡荡，本来就没有什么圣谛没圣谛，那对着我说话的是谁？达摩回答：不认识。

观赏间，和蔼可亲的老人们笑脸相迎，让我立时对这些陌生的爷爷奶奶们倍感亲切，在问候他们的同时，他们也向笔者打开了话匣子。郝补凤老人：我今年68岁，来这里已是第9个年头。

暑天放学散徒后，入夜纳凉于庭院间。忽见庙殿青灯影影，因从窗楞窥视，只见内有一人，危冠方袍南面而坐。两旁孩童依次侍立，约十余人，长得深目巨鼻，貌极狰狞。怎么又出现一班子师生？

进到教堂里面，跨度巨大的拱形梁，间隔着玻璃，一排一排地连着，形成一个巨大的拱形屋顶，白天太阳光直接照亮教堂的每个角落，非常明亮，而且宽敞。

这就是说圣体圣事教会学应该在教会间的共融以及圣统制的共融范围内去理解。

从二者间的区别可以看出，逾越节的意义被普遍化（13节），不止击杀埃及长子。司祭典把被打击的对象扩大，给予整个以色列家庭被拯救一个积极意义。

1854年的一天晚上，凯库勒去朋友家玩得十分开心，当晚乘公汽回家，一坐上车就打起了瞌睡，朦胧间看到原子在他眼前跳跃，而且越来越多地聚集，变化成大原子，然后连成了一条附着小原子的链子。

教会在现代世界牧职宪章中宣称：在福音及人类文化间存在着许多联系。自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

华人中心的养老院有十七间长者房舍，这座养老院耗资二百万澳元，由政府资助建筑及开办费用，由中心的教友团体承办及管理。

所以，在整个中世纪，这近一千年的历史中，十字架无疑是最为残酷的宗教刑具，除了肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，它无疑是一个最为沉重的梦魇；但今天，我们可以看见人们或在额间画十字，或双手合十的握住胸前佩带的十字架以祈祷和祝福