大地母亲在呼求,受造物、穷人、原住民和展望未来的我们的儿女在呐喊:环境退化和被过度开采是我们需要应对的“挑战”。这需要个人和团体的生态皈依:要有所行动!
教宗方济各曾指出:“贫困的人不能等待,只要还有穷人需要援助,我们就不能停止工作!”
到时,我们将可以把病患、穷人,被抛弃者的痛苦,放在心灵和脑海中。我们将可以纪念‘祭祀品羔羊’,即那些因战争、专制统治、每天暴力、和堕胎等的无辜受害者。
圣道明自幼好学,但他所在的城市闹饥荒,百姓的生活苦不堪言,圣道明于心不忍,就变卖自己的书籍来帮助穷人。圣道明晋铎后,被选为他的教区主教座堂的司铎咏祷团成员。
“拒绝穷人、牺牲那些落在后面的人,这是一种真正的精英主义的动力来源,它以抛弃许多人和许多民族为代价,建立起新的精英阶层。”
因此在疫情期间,无论家中的亲人,还是单位的同事,抑或公共场所(大街上、车站、码头、桥洞等处)的穷人、残疾、流浪者朋友,在他们最脆弱、最需要的时候,也是我们及时伸出援手,慰问、服务的时候。
(...)将食粮分给饥饿的人,将无地容身的贫穷人领到自己的屋里,见到赤身露体的人给他衣穿,不要避开你的骨肉”(参阅:依五十八6-7)。
我思考了片刻,回答他:他们做所有神父都应该做的事情,在人们中间,特别是小孩、穷人、病人、移民,成为天主的见证人。我认为,我的未来使命也将朝这个方向发展,成为我在沙漠中所经历事情的见证人。
10月7日的世界主教会议简报会耶稣、教会、家庭、同道偕行、聆听、共融、穷人、青年、团体、爱。
在这层意义上,教宗邀请亚美尼亚教会不要忽视“对弱小者和穷人的关怀,让他们看到一种福音生活的典范,远离富丽堂皇和权力的傲慢;接纳难民,支持散居各地的人,待他们如同兄弟姐妹、儿女那样”。